Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд

Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд thumbnail

„ÂÛÑÊÀÇÛÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÛ È ÀÔÎÐÈÇÌ۔
Àííà Àíäðååâíà Ãîðåíêî/ Àõìàòîâà (1889-1966 ã.)
                Ïåðåâîä ñ ðóññêîãî ÿçûêà íà áîëãàðñêèé ÿçûê: Êðàñèìèð Ãåîðãèåâ

ÈÇÊÀÇÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÈ È ÀÔÎÐÈÇÌÈ

* * *
Íàé-äîñàäíîòî íåùî íà ñâåòà ñà ÷óæäèòå ìå÷òè è ÷óæäèÿò ðàçâðàò.

* * *
Äà ñå æèâåå – âîëíî, äà ñå óìèðà – âêúùè

* * *
Êîãàòî íà óëèöàòà êðåùÿò: „Ãëóïàê”, íå å çàäúëæèòåëíî äà ñå îáðúùàòå.

* * *
Çà Áîãà íÿìà ìúðòâè.

* * *
Ñëåä îò÷àÿíèåòî íàñòúïâà ñïîêîéñòâèå, à îò íàäåæäàòà ñå ïîëóäÿâà.

* * *
Ñòèõîâåòå, äîðè è íàé-âåëèêèòå, íå ïðàâÿò àâòîðà ùàñòëèâ.

* * *
Íàé-òðàéíà íà çåìÿòà å òúãàòà.

* * *
Îñìè ìàðò ñà ãî èçìèñëèëè èìïîòåíòíèòå. Êàê ìîæå äà ñè ñïîìíÿø çà æåíàòà åäèí ïúò â ãîäèíàòà?

* * *
 äåéñòâèòåëíîñò íèêîé íå çíàå â êàêâà åïîõà æèâåå. Òàêà è íèå â íà÷àëîòî íà âåêà íå çíàåõìå, ÷å æèâååì â íàâå÷åðèåòî íà åâðîïåéñêàòà âîéíà è íà Îêòîìâðèéñêàòà ðåâîëþöèÿ.

* * *
Ñòðàøíî å äà ñå êàæå, íî õîðàòà âèæäàò ñàìî òîâà, êîåòî èñêàò äà âèäÿò, è ÷óâàò ñàìî òîâà, êîåòî èñêàò äà ÷óÿò. Íà òîâà êà÷åñòâî íà ÷îâåøêàòà ïðèðîäà ñå äúðæàò 90 % îò ÷óäîâèùíèòå ñëóõîâå, ëúæëèâèòå ðåïóòàöèè, ñâÿòî ïàçåíèòå ñïëåòíè. Ùå ïîìîëÿ òåçè, êîèòî íå ñà ñúãëàñíè ñ ìåí, äà ñè ñïîìíÿò òîâà, êîåòî èì ñå å íàëîæèëî äà ÷óÿò çà ñåáå ñè.

* * *
Èçìÿíàòà ìîæå äà ñå ïðîñòè, à îáèäàòà íå áèâà.

* * *
Àç ñúì ó÷åíè÷êà íà æèâîòà.

* * *
Äîñòîåâñêè å çíàåë ìíîãî, íî íå âñè÷êî. Òîé íàïðèìåð å ìèñëèë, ÷å àêî óáèåø ÷îâåê, ùå ñòàíåø Ðàçêîëíèêîâ. À ñåãà íèå çíàåì, ÷å ìîæåø äà óáèåø ïåò, äåñåò, ñòî ÷îâåêà è âå÷åðòà äà îòèäåø íà òåàòúð.

* * *
Ìúæå, âèå ñè ìèñëèòå, ÷å æåíèòå îáè÷àò õóáàâöèòå èëè ãåðîèòå. Íå, òå îáè÷àò îíåçè, êîèòî èì îáðúùàò âíèìàíèå.

* * *
Ïóøåíåòî – òîâà å âåðèãà îò óíèæåíèÿ, ïðåç öÿëîòî âðåìå òðÿáâà äà èñêàø îò íÿêîãî ðàçðåøåíèå.

* * *
Èìà íåïîâòîðèìè äóìè, êîéòî ãè å êàçàë – òâúðäå ìíîãî å èçãóáèë.

* * *
Íàé-ñèëíè îò âñè÷êî íà ñâåòà ñà ëú÷èòå íà ñïîêîéíèòå î÷è.

* * *
Ïîåòúò å ãîë êàòî ñîêîë, íèêîé íèùî íå ìîæå äà ìó äàäå è íå å â ñúñòîÿíèå äà îòíåìå ïåðîòî ìó.

* * *
Äîáðå âúçïèòàíèÿò ÷îâåê íå îáèæäà äðóãèÿ ïîðàäè íåïîõâàòíîñò. Òîé îáèæäà ñàìî óìèøëåíî.

* * *
Àç èìàõ ãîëÿìà ñëàâà, èçïèòàõ ïî-ãîëÿìî áåçñëàâèå – è ñå óáåäèõ, ÷å âñúùíîñò òîâà å åäíî è ñúùî.

* * *
Âåëèêà ñëàâà è áåçñëàâèå – âñè÷êî îò ìåí å ïðåæèâÿíî è ñúñòîÿíèÿòà ñà åäíàêâè, äâà êðàÿ íà æåçúëà èëè íà òîÿãàòà, íàðå÷åíà æèâîò èëè ñúäáà.

* * *
Âúðâè ñè âêúùè è íèùî íå î÷àêâàé.

* * *
Êîãàòî ïîãðåáâàò åïîõàòà, íå çâó÷è íàäãðîáåí ïñàëì.

* * *
Èñòèíñêàòà íåæíîñò íå ìîæåø äà ñáúðêàø ñ íèùî, òÿ å òèõà, íî òè âèíàãè çíàåø òî÷íî çà íåéíîòî ïðèñúñòâèå.

* * *
Íîùåì ãðàäúò å ïðåêàòóðåíî íåáå.

* * *
Ñòðóâà ìè ñå, ÷å åäèí íàñòàâíèê å çðåëèùå âåëè÷åñòâåíî, à äâà – âå÷å å êîìè÷íî.

* * *
Ìîëÿ ñå íà ëú÷à â ïðîçîðåöà, òîé å áëåä, òúíúê, ïðÿì. Äíåñ ìúë÷à îò ñóòðèíòà, à ñúðöåòî å ðàçïîëîâåíî.

* * *
Ìîæå äà å çàáåëåæèòåëåí ïîåò, íî äà ïèøå ñëàáè ñòèõîâå.

* * *
Îò äðóãèòå õâàëáàòà çà ìåí å êàòî ïåïåë. Îò òåá è õóëàòà å ïîõâàëà.

* * *
Êàêòî å èçâåñòíî, áúäåùåòî õâúðëÿ ñâîÿòà ñÿíêà, ìíîãî ïðåäè äà íàñòúïè.

* * *
È ñàìî â ïëàìúêà íà ëþáîâòà ùå ñå ðàçðóøè ñòåíàòà îò îáèäè, íåðàçáèðàíå è ìúðçåë.

* * *
À â ñòàÿòà íà èçïàäíàëèÿ â íåìèëîñò ïîåò ñå ðåäóâàò äà äåæóðÿò ñòðàõúò è ìóçàòà.

* * *
Ñúçíàíèåòî çà íåïðàâäàòà íà ïàðèòå å íåèçòðåáèìî â ðóñêàòà äóøà.

* * *
Òîëêîâà ìíîãî êàìúíè ñà õâúðëåíè âúðõó ìåí, ÷å íèòî åäèí îò òÿõ âå÷å íå å ñòðàøåí.

* * *
Íèêîé íå ìîæå äà îòíåìå äàðáàòà íà ïîåòà, íà íåãî íèùî íå ìó å íóæíî îñâåí òàëàíò.

* * *
Âñè÷êè íèå ñìå çà ìàëêî íà ãîñòè â æèâîòà. Æèâîòúò – òîâà å ñàìî íàâèê.

* * *
Êîãàòî óìðåì, íÿìà äà ñòàíå ïî-òúìíî. À ìîæå áè ùå ñòàíå ïî-ñâåòëî.

* * *
Òàêàâà ñúì. Ïîæåëàâàì âè äðóãà. Ïî-äîáðà.

                Ïðåâîä îò ðóñêè åçèê íà áúëãàðñêè åçèê: Êðàñèìèð Ãåîðãèåâ

Àííà Àõìàòîâà
ÂÛÑÊÀÇÛÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÛ È ÀÔÎÐÈÇÌÛ

* * *
Ñàìîå ñêó÷íîå íà ñâåòå – ÷óæèå ñíû è ÷óæîé áëóä.

* * *
Æèòü – òàê íà âîëå, óìèðàòü – òàê äîìà.

* * *
Êîãäà íà óëèöå êðè÷àò „Äóðàê!” íå îáÿçàòåëüíî îáîðà÷èâàòüñÿ.

* * *
Äëÿ Áîãà ì¸ðòâûõ íåò.

* * *
Ïîñëå îò÷àÿíèÿ íàñòóïàåò ïîêîé, à îò íàäåæäû ñõîäÿò ñ óìà.

* * *
Ñòèõè, äàæå ñàìûå âåëèêèå, íå äåëàþò àâòîðà ñ÷àñòëèâûì.

* * *
Âñåãî ïðî÷íåå íà çåìëå – ïå÷àëü.

* * *
Âîñüìîå ìàðòà âûäóìàëè èìïîòåíòû. Êàê ìîæíî âñïîìèíàòü î æåíùèíå îäèí ðàç â ãîäó?

* * *
 ñóùíîñòè, íèêòî íå çíàåò â êàêóþ ýïîõó îí æèâåò. Òàê è ìû íå çíàëè â íà÷àëå äåñÿòûõ ãîäîâ, ÷òî æèëè íàêàíóíå åâðîïåéñêîé âîéíû è Îêòÿáðüñêîé ðåâîëþöèè.

* * *
Ñòðàøíî âûãîâîðèòü, íî ëþäè âèäÿò òîëüêî òî, ÷òî õîòÿò âèäåòü, è ñëûøàò òîëüêî òî, ÷òî õîòÿò ñëûøàòü. Íà ýòîì ñâîéñòâå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû äåðæèòñÿ 90% ÷óäîâèùíûõ ñëóõîâ, ëîæíûõ ðåïóòàöèé, ñâÿòî ñáåðåæ¸ííûõ ñïëåòåí. Íåñîãëàñíûõ ñî ìíîé ÿ òîëüêî ïîïðîøó âñïîìíèòü òî, ÷òî èì ïðèõîäèëîñü ñëûøàòü î ñàìèõ ñåáå.

* * *
Èçìåíó ïðîñòèòü ìîæíî, à îáèäó íåëüçÿ.

* * *
ß ó æèçíè ó÷åíèöà.

* * *
Äîñòîåâñêèé çíàë ìíîãî, íî íå âñ¸. Îí, íàïðèìåð, äóìàë, ÷òî åñëè óáü¸øü ÷åëîâåêà, òî ñòàíåøü Ðàñêîëüíèêîâûì. À ìû ñåé÷àñ çíàåì, ÷òî ìîæíî óáèòü ïÿòü, äåñÿòü, ñòî ÷åëîâåê è âå÷åðîì ïîéòè â òåàòð.

* * *
Ìóæ÷èíû, âû äóìàåòå æåíùèíû ëþáÿò êðàñàâöåâ èëè ãåðîåâ. Íåò, îíè ëþáÿò òåõ êòî èìè çàíèìàåòñÿ.

* * *
Êóðåíèå – ýòî öåïü óíèæåíèé, âñå âðåìÿ íàäî ñïðàøèâàòü ó êîãî-òî ðàçðåøåíèå.

* * *
Åñòü íåïîâòîðèìûå ñëîâà, êòî èõ ñêàçàë – èñòðàòèë ñëèøêîì ìíîãî.

* * *
Ñèëüíåé âñåãî íà ñâåòå ëó÷è ñïîêîéíûõ ãëàç.

* * *
Ïîýò – ãîë êàê ñîêîë, åìó äàòü íèêòî íå ìîæåò è îòíÿòü ïåðî íå â ñîñòîÿíèè.

* * *
Áëàãîâîñïèòàííûé ÷åëîâåê íå îáèæàåò äðóãîãî ïî íåëîâêîñòè. Îí îáèæàåò òîëüêî íàìåðåííî.

* * *
ß áûëà â âåëèêîé ñëàâå, èñïûòàëà âåëè÷àéøåå áåññëàâèå – è óáåäèëàñü, ÷òî, â ñóùíîñòè, ýòî îäíî è òî æå.

* * *
Âåëèêàÿ ñëàâà, áåññëàâèå – âñå ìíîþ ïðîéäåíî è ñîñòîÿíèÿ îäèíàêîâûå, äâà êîíöà æåçëà èëè ïàëêè, íàçâàííîé æèçíüþ èëè ñóäüáîé.

* * *
Èäè äîìîé è íè÷åãî íå æäè.

* * *
Êîãäà ïîãðåáàþò ýïîõó, íàäãðîáíûé ïñàëîì íå çâó÷èò.

* * *
Íàñòîÿùóþ íåæíîñòü íå ñïóòàåøü íè ñ ÷åì, è îíà òèõà, íî òû âñåãäà òî÷íî çíàåøü î å¸ ïðèñóòñòâèå.

* * *
Íî÷üþ ãîðîä – îïðîêèíóòîå íåáî.

* * *
Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî îäèí ìýòð – çðåëèùå âåëè÷åñòâåííîå, à äâà – óæå ñìåøíîå.

* * *
Ìîëþñü îêîííîìó ëó÷ó, îí áëåäåí, òîíîê, ïðÿì. Ñåãîäíÿ ÿ ñ óòðà ìîë÷ó, à ñåðäöå ïîïîëàì.

* * *
Ìîæíî áûòü çàìå÷àòåëüíûì ïîýòîì, íî ïèñàòü ïëîõèå ñòèõè.

* * *
Îò äðóãèõ ìíå õâàëà, ÷òî çîëà. Îò òåáÿ è õóëà – ïîõâàëà.

* * *
Áóäóùåå, êàê èçâåñòíî áðîñàåò ñâîþ òåíü çàäîëãî äî òîãî, êàê âîéòè.

* * *
È òîëüêî â ïëàìåíè ëþáâè ðàçðóøèòñÿ ñòåíà îáèä, íåïîíèìàíèÿ è ëåíè.

* * *
À â êîìíàòå îïàëüíîãî ïîýòà, äåæóðÿò ñòðàõ è Ìóçà â ñâîé ÷åðåä.

Читайте также:  С чего начинается сон светланы и чем он завершается

* * *
Ñîçíàíèå íåïðàâäû äåíåã íåèñòðåáèìî â ðóññêîé äóøå.

* * *
Òàê ìíîãî êàìíåé áðîøåíî â ìåíÿ, ÷òî íè îäèí èç íèõ óæå íå ñòðàøåí.

* * *
Äàð ïîýòà íåâîçìîæíî çàáðàòü, êðîìå òàëàíòà åìó íè÷åãî íå íóæíî.

* * *
Âñå ìû íåìíîãî ó æèçíè â ãîñòÿõ. Æèçíü – ýòî òîëüêî ïðèâû÷êà.

* * *
Êîãäà óìðåì, òåìíåé íå ñòàíåò, À ñòàíåò, ìîæåò áûòü, ñâåòëåé.

* * *
Êàêàÿ åñòü. Æåëàþ âàì äðóãóþ. Ïîëó÷øå.

—————
Ðóñêàòà ïîåòåñà è ïðåâîäà÷êà Àíà Àõìàòîâà (Àííà Àíäðååâíà Ãîðåíêî/ Àõìàòîâà) å ðîäåíà íà 11/23 þíè 1889 ã. â êóðîðòåí ðàéîí êðàé Îäåñà. Ïúðâîòî ñè ñòèõîòâîðåíèå ïèøå íà 11-ãîäèøíà âúçðàñò, ïúðâèòå é ïîåòè÷íè ïóáëèêàöèè â ïå÷àòà ñà îò 1907 ã. Ó÷è ïðàâî â þðèäè÷åñêèÿ ôàêóëòåò â Êèåâ è â èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíèÿ ôàêóëòåò â Ïåòåðáóðã. Ïðåäñòàâèòåëêà å íà ëèòåðàòóðíèÿ ñòèë àêìåèçúì. Îò 1923 äî 1940 ã. íàä ïóáëèêóâàíåòî íà ñòèõîâåòå é òåãíå çàáðàíà, ÷àñò îò òâîð÷åñòâîòî é å çàáðàíåíà îò öåíçóðàòà äî êðàÿ íà 80-òå ãîäèíè. Ïðåç òîâà âðåìå òÿ ïðîäúëæàâà äà ïèøå ïîåçèÿ, ïèøå åñåòà çà Ïóøêèí, ìåìîàðè çà Áëîê, Ìàíäåëùàì è Ìîäèëèàíè (èçâåñòíè ñà 16 ïëàòíà íà õóäîæíèêà, çà êîèòî ïîåòåñàòà å ïîçèðàëà). Ïðåâåæäà òâîð÷åñòâîòî íà ôðåíñêè, èíäèéñêè, êîðåéñêè, àðìåíñêè è äð. àâòîðè. Àâòîðêà å íà ñòèõîñáèðêèòå „Âå÷åð” (1912 ã.), „×åòêè” (1914 ã.), „Áåëàÿ ñòàÿ” (1917 ã.), „Ïîäîðîæíèê” (1921 ã.), „Anno Domini” (1922 ã.), „Òðîñòíèê” (1940 ã.), „Èç øåñòè êíè㓠(1940 ã.), „Èçáðàíî” (1943 ã.), „Ñòèõîòâîðåíèÿ” (1961 ã.) è äð. Ïðåç 1955 ã. å âúçñòàíîâåíà â Ñúþçà íà ïèñàòåëèòå íà ÑÑÑÐ. Ïðåç 1964 ã. ïîëó÷àâà ìåæäóíàðîäíàòà ëèòåðàòóðíà íàãðàäà „Åòíà-Òàîðìèíà”, à ïðåç 1965 ã. ñòàâà ïî÷åòåí äîêòîð íà Îêñôîðäñêèÿ óíèâåðñèòåò. Óìèðà íà 5 ìàðò 1966 ã. â Ìîñêâà. Åäíî îò íàé-çíà÷èìèòå é ïðîèçâåäåíèÿ – àâòîáèîãðàôè÷íèÿò ïîåòè÷åí öèêúë „Ðåêâèåì”, å ïóáëèêóâàíî ÷àê ïðåç 1989 ã.

Источник

Aphorism.RU

  • Афоризмы

    • Свежие афоризмы
    • Популярные афоризмы
    • Афоризмы вне рейтинга
    • Афоризмы с картинками
    • Любимые
    • Цитаты по темам
    • Цитаты из кино
    • Цитаты из мультфильмов
    • Пользователи
    • Авторы
    • Блиц
    • Инкогннито
    • Добавить Инкогнито
    • Мои Инкогнито
    • Комментарии
    • Добавить неизвестный
  • Анекдоты

    • Анекдоты
    • Мои анекдоты
    • Лучшие анекдоты месяца
    • Добавить анекдот
  • Искусство

    • Стихи
    • Тосты
    • Поздравления
    • Слоганы
    • Песни
    • Частушки
    • Приметы
    • Демотиваторы
  • Новости
  • Почта
  • Статистика

Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд
Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд
Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд
Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд
Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд

  • Login
  • Help
  •  

Свежие выпуски

  • Свежие афоризмы
  • Рейтинг Афоризмов
  • Блиц
  • Вне рейтинга
  • Анекдот []
  • Демотиваторы []

МЕНЮ

  • Комментарии
  • Конкурс
  • Самые посещаемые
  • Афоризмы года
  • Любимые Афоризмы
  • Пословицы и поговорки
  • Неизвестные
  • Лучшие афоризмы
  • Наши баннеры
  • О проекте
  • Архив

ИМЕНИННИК

 Джеймс Вудс
Джеймс Вудс

Все именинники

СТАТИСТИКА

  • Афоризмы [796894] +4
  • Анекдоты [664865]
  • Демотиваторы [4733]
  • Стихи [35595]
  • Комментарии [997118]
  • Темы [3665]
  • Авторы [118787]
  • Любимые афоризмы [43826]
  • Тосты [1332]
  • Пословицы [38180]
  • Поздравления [3725]
  • Слоганы [6933]
  • Книги [132732]
  • Кино [33868]
  • Мультфильмы [3257]
  • Частушки [1192]
  • Quotes [1501153] +1
  • Подписчики [1252]
  • Перевод с русского [140720]
  • Черновики [35662]
  • Афоризмы с картинками [17839] +4
  • Приметы [1480]
  • Аудио [529]

ПЕРСОНЫ

Ivan Demianidis
Ivan Demianidis

ПОДПИСКА НА АВТОРОВ

  • Автор Неизвестен (36)
  • Владимир Кафанов (14)
  • Юрий Татаркин (16)
  • Джордж Карлин (36)
  • Андрей Соколов (13)
  • Валерий Филатов (11)
  • Тагуи Семирджян (13)
  • Иоганн Вольфганг фон Гете (60)
  • Вадим Синявский (16)
  • Евгений Ханкин (9)
  • Зигмунд Фрейд (51)
  • Пауло Коэльо (18)
  • Гарри Симанович (19)
  • Сергей Федин (12)
  • Аврелий Марков (11)
  • Гарун Агацарский (11)
  • Леонид Сухоруков (21)
  • Омар Хайям (20)
  • ЛУЧШИЕ КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ

  • Михаил Зудочкин (2448)
  • Ирина Вязовцева (157)
  • Александр Махнёв (82)
  • Вера Солнцева (204)
  • Сабир Омуров (5999)
  • Алонсо Арджуна (64)
  • Ирина Васильева (217)
  • Валерий Филатов (1711)
  • Юрий Татаркин (1170)
  • Александр Пашинин (357)
  • Анжелика Миропольцева (89)
  • Анатолий Юркин (131)
  • ГОЛОСОВАНИЕ

       За два часа 0 голоса
       За день 350 голоса
       Всего 1306561 голосов
       Всего 1780337 баллов

     Анна Ахматова

    Анна Ахматова

    Самое скучное на свете — чужие сны и чужой блуд. (Анна Ахматова) [ЧУЖИЕ] [16.05.2018 22:12:15]

    { 115 / 2 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    Использованный словарь

    блуд, самое, чужие, чужой,

    По теме:

    Мы часто клеимим чужие недостатки, но редко, оглядываясь на них, исправляем свои. (Франсуа Ларошфуко) [ЧУЖИЕ, НЕДОСТАТКИ, ИЗЪЯН] [04.08.2016 16:10:08]

    { 127 / 0 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    Какой смысл считать чужие деньги, ЕСЛИ ими нельзя воспользоваться. (Валерий Филатов) [ЧУЖИЕ, ДЕНЬГИ, смысл] [02.06.2018 15:59:58] 2

    { 66 / 4 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    А может быть, образованность — это умение выдавать чужие мысли за свои? (Илья Шевелев) [ЧУЖИЕ, МЫСЛИ, УМЕНИЕ] [14.07.2018 21:50:52]

    { 83 / 2 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    Создавать армию нужно не для того, что бы как в прежние времена захватывать чужие земли, а только для того, чтобы защищать свои земли. (Мустафа Кемаль Ататюрк) [ЧУЖИЕ] [24.07.2018 23:07:02]

    { 55 / 2 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    Чужие слова быстрее доходят – ЕСЛИ они в унисон вашим мыслям. (Валерий Филатов) [ЧУЖИЕ, СЛОВА, ЕСЛИ] [08.09.2018 22:33:20] 1

    { 55 / 2 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    Чужие руки лёгкие, да непроворные. (Пословицы Польские) [ЧУЖИЕ, РУКИ, ДА] [16.11.2017 14:33:35]

    { 128 / 2 / 0 }

    VK
    Facebook
    Mailru
    Odnoklassniki
    Twitter
    Twitter
    Twitter

    !!!

       КАЛЕНДАРЬ
    ПНВТСРЧТПТСБВС
    Mar18 [134]19 [101]20 [109]21 [99]22 [73]
    Mar23 [114]24 [106]25 [99]26 [95]27 [182]28 [86]29 [106]
    Mar30 [132]31 [97]1 [168]2 [149]3 [90]4 [135]5 [108]
    Apr6 [75]7 [106]8 [176]9 [242]10 [125]11 [127]12 [103]
    Apr13 [110]14 [109]15 [102]16 [102]17 [154]18 [4]

    АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ

    Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд
    Аватарная двойственность.

    Больше…

    ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ

    БЛИЦ

    ПОИСК

    фейхтвангер 2
    F0E5EAEEECE5EDE4EEE2E0F2FC 2
    москворечье 2
    разум 2
    Кюри 2
    москва 2
    теплоизоляция 2
    илья родионов 2
    Маска 2
    всякому человеку 2

    любовь 17104
    Жизнь 8600
    счастье 7142
    Женщина 5485
    дружба 4922
    работа 4732
    красота 4592
    время 3845
    деньги 3455
    дети 2787

  • За 1 день: 116
  • Всего: 1735268
  • ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ

    Тот, кто водит машину, никому не переходит дорогу (Тишин Вадим, ЮМОР) (0)

    ДЕМОТИВАТОР

    Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд

    АКТИВНЫЕ АВТОРЫ

      Гарри Симанович [107497]

      Валерий Филатов [106529]

      Игорь Карпов [103048]

      Владимир Кафанов [100368]

      Вадим Синявский [77436]

      Андрей Соколов [74761]

      Юрий Татаркин [63124]

      Асов Арсен [58725]

      Сергей Федин [53320]

      Акакий Швейк [51406]

      Миша Богородский [50375]

      Юрий Зарожный [49681]

      Аврелий Марков [47936]

      Владимир Бутков [42175]

      Павел Шарпп [39921]

      Леонид Сухоруков [37218]

      Eugene Ryabyi [36913]

      Елена Сиренка [35369]

      Галина Оболенская [34127]

      Джулиана Вильсон [33127]

    Источник

    Время было странное.

    Неверно считать, что Революция и Гражданская война отменила мораль.

    Действительно, на несколько десятилетий исчезла обязательность регистрации брака, действительно многоукладная страна была перевёрнута и взбаламучена.

    Действительно, неуверенность в том, проживёт ли человек ещё месяц или год, не способствует строгости нравов.

    Но изменения морали, особенно в городской среде подготавливались минимум двумя десятилетиями уксусного брожения общества.

    Серебряный век, и вообще, первая четверть двадцатого века – время обильных мемуаров. Мемуаров, несмотря на опасности для мемуаристов, множество.

    Они перекрывают друг друга, иногда спорят, уточняют.

    Мемуары сварливы, и ведут себя точь-в-точь, как их авторы.

    Поверх этих мемуаров написано множество статей – сначала литературоведческих, а потом и развлекательных.

    Оказалось, что Пастернак был прав: остались пересуды, а людей уже нет.

    Хочется узнать, кто они и откуда, а развлекательные статьи и книги, давно победившие биографии, норовят рассказать, кто с кем спал.

    А жатва для рассказчика на этой ниве обильна.

    Так всегда бывает, когда медленное существование жизненного уклада сменяется его быстрым изменением.

    Среди историй филологического человека Олега Лекманова о его коллегах-литературоведах есть одна, которая мне очень нравится. Это история про академика Александра Панченко, что в качестве какой-то общественной обязанности читал  перед простыми гражданами лекцию по истории русской литературы.

    Так вот, рассказывал Лекманов: «Первые два ряда заполнили интеллигентные старушки, пришедшие посмотреть на знаменитого благодаря TV академика. Остальные 18 рядов были заняты школьниками, которых на конференцию загнали «добровольно-принудительно».

    Академик начал свой доклад чрезвычайно эффектной фразой:

    — Как известно, Михаил Кузмин был педерастом!

    Старушки сделали первую запись в своих блокнотиках. Скучающие лица школьников оживились. По залу прошелестел смешок.

    — Молчать!!! Слушать, что вам говорят!!! — весь налившись кровью, прорычал Панченко. — А Гиппиус с Мережковским и Философов вообще такое творили, что и рассказать страшно!!!

    Тут школьники в порыве восторга принялись обстреливать академика жёваной бумагой.

    — А Сологуб с Чеботаревской?! А Блок, Белый и Менделеева?! — не унимался Панченко. — Молчать!!! А Георгий-то Иванов, сукин сын?!»…

    — Зал ликовал, — завершал эту историю Лекманов. – а тема лекции, собственно была: «Нравственные ориентиры Серебряного века».

    Совершенно неважно, как всё это было на самом деле. Но атмосферу Серебряного века Панченко передал верно. Поэты и писатели кинулись в омут сексуальных экспериментов, впрочем, довольно наивных в наши времена распространения презервативов и победившей стаканной идеи Коллонтай.

    Но куда интереснее, чем история чужих фрикций, задача о том, как нам к этому относиться.

    Нет, не к чужим романам, а к тому, что в истории литературы эти романы сплавлены с текстами.

    Всё сплетено – и рук, и ног скрещенье, и хорошо бы относиться к этому без ханжества и жеманства.

    Опыт ханжества у описательного литературоведения уже есть, и он показывает, что сдержать интерес к чужим постелям невозможно.

    Опыт точного следования народным желанием тоже есть, и он показывает, как быстро приедается кинематика чужих тел в чужих пересказах. И тут есть опасность отстраниться и превратиться в сноба.

    У Анатолия Наймана в «Записках об Анне Ахматовой есть знаменитое место со знаменитой фразой.

    Звучит это та «Мне приснился сон: белый, высокий, ленинградский потолок надо мной мгновенно набухает кровью, и алый ее поток обрушивается на меня. Через несколько часов я встретился с Ахматовой; память о сновидении была неотвязчива, я рассказал его. — Не худо, — отозвалась она. — Вообще, самое скучное на свете — чужие сны и чужой блуд».[i]

    Это некоторое лукавство – мы прекрасно знаем, что нет ничего интереснее этих тем, но они похожи на пряности.

    Их нужно в жизни чуть-чуть, иначе они превращают еду и истории в несъедобные и негодные.

     
    Так вот, тому времени поиску нравственных ориентиров Серебрянного века относится одна странная история, в которой принимал участие Шкловский.

    Забегая вперёд лет на пятнадцать, нужно процитировать одни воспоминания.

    Галина Катанян в своих воспоминаниях «Азорские острова» рассказывала, как сразу после самоубийства Маяковского подралась на улице с человеком, сказавшим невзначай: «…Сифилис теперь излечим, и нечего было Маяковскому стреляться из-за того, что он был болен».

    Она успела ударить его несколько раз, а потом, возмущённая, пришла к Брикам: «Примачивая мне руку холодной водой, Лиля спокойно говорит:

     – Это отголосок очень старой сплетни, поддержанной Горьким еще в 19-м году.

     Писать о сплетне опасно – можно ее приумножить и невольно что-то приплести. Поэтому привожу запись рассказа Лили Юрьевны, которую я сделала в тот же вечер:

     «Мы были тогда дружны с Горьким, бывали у него, и он приходил к нам в карты играть. И вдруг я узнаю, что из его дома пополз слух, будто бы Володя заразил сифилисом девушку и шантажирует ее родителей. Нам рассказал об этом Шкловский. Я взяла Шкловского и тут же поехала к Горькому. Витю оставила в гостиной, а сама прошла в кабинет. Горький сидел за столом, перед ним стоял стакан молока и белый хлеб – это в 19-м-то году! «Так и так, мол, откуда вы взяли, Алексей Максимович, что Володя кого-то заразил?» – «Я этого не говорил». Тогда я открыла дверь в гостиную и позвала: «Витя! Повтори, что ты мне рассказал». Тот повторил, что да, в присутствии такого-то. Горький был приперт к стене и не простил нам этого. Он сказал, что «такой-то» действительно это говорил со слов одного врача. То есть типичная сплетня. Я попросила связать меня с этим «некто» и с врачом. Я бы их всех вывела на чистую воду! Но Горький никого из них «не мог найти». Недели через две я послала ему записку, и он на обороте написал, что этот «некто» уехал и он не может ничем помочь и т.д.

     – Зачем же Горькому надо было выдумывать такое?

     – Горький очень сложный человек. И опасный, – задумчиво ответила мне Лиля.

     (Перепечатывая архив, я видела этот ответ, написанный мелким почерком: «Я не мог еще узнать ни имени, ни адреса доктора, ибо лицо, которое могло бы сообщить мне это, выбыло на Украину»…)

     – Конечно, не было никакого врача в природе, – продолжала Лиля. – Я рассказала эту историю Луначарскому и просила передать Горькому, что он не бит Маяковским только благодаря своей старости и болезни».

     Слух о самоубийстве из-за сифилиса возник в день смерти Владимира Владимировича. Несмотря на то, что вскрытие тела показало полную несостоятельность этого слуха, мне иногда доводится слышать об этом и в наше время. Не погнушался реанимировать старую клевету Виктор Соснора в своем документальном романе. А изыскания об интимной жизни поэта, основанные на “свято сбереженных сплетнях”, прочла я недавно у Ю. Карабчиевского».[ii]

    Поэт Соснора в своей мемуарной книге «Дом дней» действительно  рассказывает чудесные вещи.

    Лиля Брик там говорит возмущённо:

    — Не было у Маяковского сифилиса! Это глупости и враньё. Триппер был, да.

    Но книга Сосноры такая, что у него там после гибели Маяковского  на главной площади Тбилиси одновременно стреляются 37 юношей — в число лет поэта. Человек, выхватывающий разоблачительную цитату из Сосноры рискует оказаться в положении посетителей театра Варьете после сеанса с разоблачением чёрной и белой магии. Вот в руках у него стопка червонцев. А глянь – они превратились в смешной ворох листьев.

    Я рассказываю эту историю, потому что в ней непосредственное участие принял мой герой.

    Но есть ещё один мотив – надо объяснить опасность разговора о чужих романах.

    Все врут.

    По крайней мере, все норовят обмануть читателя.

    Все хотят выглядеть лучше.

    Оттого «пересуды» производятся в промышленных масштабах, путаются даты и имена. Ворох жухлых листьев шуршит у тебя в руках.

    Пониманию литературы это не способствует.

    Зиновий Паперный писал всё о той же истории: «Мне рассказывали — она, Корней Чуковский, Виктор Шкловский.

    Корней Иванович:

    — Это было в 1913 году. Одни родители попросили меня познакомить их дочь с писателями Петербурга. Я начал с Маяковского, и мы трое поехали в кафе “Бродячая собака”. Дочка — Софья Сергеевна Шамардина,[1] татарка, девушка просто неописуемой красоты. Они с Маяковским сразу, с первого взгляда, понравились друг другу. В кафе он расплел, рассыпал ее волосы и заявил:

    — Я нарисую Вас такой!

    Мы сидели за столиком, они не сводят глаз друг с друга, разговаривают, как будто они одни на свете, не обращают на меня никакого внимания, а я сижу и думаю: “Что я скажу её маме и папе?”

    О дальнейшем, после того как Маяковский и Сонка (так звали ее с детства) остались вдвоём, рассказывает она сама в своих воспоминаниях. Как они ночью пошли к поэту Хлебникову, разбудили, заставили его читать стихи. Однажды, когда они ехали на извозчике, Маяковский стал сочинять вслух одно из самых знаменитых своих стихотворений: “Послушайте! Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?..” (1, 60) (“Имя этой теме: любовь! Современницы о Маяковском”, стр. 10).

    Первый серьезный роман в жизни Маяковского кончился в 1915 году — вскоре поэт встретился с Лилей Брик.

    Она мне рассказала:

    — В 1914 году Максиму Горькому передали, что несколько лет назад Маяковский якобы соблазнил и заразил сифилисом женщину. Речь шла о “Сонке”. Поверив этой клевете, великий гуманист Горький пришел в негодование и стал во всеуслышание осуждать Маяковского. Но сам Маяковский отнесся ко всему этому довольно просто: “Пойду и набью Горькому морду”.

    А я сказала:

    — Никуда ты не пойдешь. Поедем мы с Витей (Шкловским).

    Горького я спросила:

    — На каком основании вы заявили, что Маяковский заразил женщину?

    Горький сначала отказался.

    Шкловский потом очень весело и увлеченно говорил мне, что было дальше:

    — Ну, тут я ему выдал! Горькому деваться было некуда. Он стал ссылаться на кого-то, но назвать имени так и не смог.

    Эта история не просто “отложила отпечаток” на отношения Маяковского и Горького. Она явилась началом долголетней вражды двух писателей, которая уже не прекращалась. Примирения быть не могло.

    После долгого, многолетнего перерыва история лишь сейчас появляется на свет, были только отдельные упоминания. Да и можно ли было говорить о том, как поссорились два основоположника?..

    Но сейчас меня интересует другое. Лилю Брик вовсе не смутил и не обезоружил авторитет Горького. Она не раздумывая ринулась защищать Маяковского.

    И, конечно, нет ничего удивительного в том, что именно она не устрашилась грозного имени “вождя всех времен и народов”, обратилась к нему с письмом в защиту Маяковского. А ведь в те страшные годы, уже после убийства Кирова и незадолго до 1937 года, она многим рисковала — многим больше, чем тогда, когда призвала к ответу Максима Горького». [iii]

    И, накоец, вот что пишет Игорь Северянин в «Заметках о Маяковском»: «Софья Сергеевна Шамардина («Сонка»), минчанка, слушательница высших Бестужевских курсов, нравилась и мне, и Маяковскому. О своём «романе» с ней я говорю в «Колоколах собора чувств». О связи с В. В. я узнал от нее самой впоследствии. В пояснении оборванных глав «Колоколов собора чувств» замечу, что мы втроем (она, В. Р. Ховин и я) вернулись вместе из Одессы в Питер. С вокзала я увез ее, полубольную, к себе на Среднюю Подьяческую, где она сразу же слегла, попросив к ней вызвать А. В. Руманова (петербургского представителя «Русского слова»). Когда он приехал, переговорив с ней наедине, она после визита присланного им врача была отправлена в лечебницу на Вознесенском проспекте (против церкви). Официальное название болезни— воспаление почек. Выписавшись из больницы, Сонка пришла ко мне и чистосердечно призналась, что у нее должен был быть ребенок от В. В. Этим рассказом она объяснила все неясности, встречающиеся в «Колоколах собора чувств»»…[iv]

    Софья Шамардина стала партийным работником (что, по-видимому, вызывало смешанные чувства у Маяковского: «Сонка — член горсовета!».

    Муж её застрелился в 1937 году, и вскоре она была арестована.

    Паперный рассказывает, что после того, как Шамардина просидела семнадцать лет, он встретил её. В гостях у Лили Брик он увидел «пожилую женщину, с очень добрым, усталым и — это было видно — некогда очень красивым лицом».

    Шамардина жила в Харитоньевском переулке, переулок Водопьяный уже не был рядом он просто не существовал. Мясницкая, теперь носила другое имя, и площадь поглотила переулок. Шамордина, судя по всему, была одинока, и умерла в Доме для старых большевиков в год Олимпиады».

    Итак, как только приближаешься к чужим снам и чужому блуду, ты вдруг понимаешь, что оказался в очень неловком положении.

    Чужой блуд всем интеречен, но он мешает чрезвычайно: мемуаристы всё путают, каждый норовит если не соврать, то пересказать историю чуть в более правильном виде.

    Что делать с этим – решительно непонятно.

    Спрятаться за молчанием невозможно – это нечестно по отношению к человеку, который недоумевает, отчего книга о любви к одной женщине посвящена другой. И перед человеком, который задаёт честные вопросы.

    Идеальной конструкцией могло бы быть умение говорить о чужих романах спокойно, без ажитации, выстроить между собой и животным интересом, который всем нам свойсвенен, барьер.

    А начнёшь говорить о поэтах, так тебя сразу теребят нетерпеливо: «Кто с кем спал? А? С кем? Живёт с сестрой? Убил отца?»

    — Кто с кем спал?

    — Все со всеми. Правда-правда. Подите прочь, дураки.


    [1] Шамардина Софья Сергеевна (1894-1980). Партийный и советский работник. Уроженка Минска, училась в Петенрбурге на Бестужевских курсах, во время первой мировой войны — сестра милосердия. Была женой Иосифа Адамовича одного из начальников «Акционерного Камчатского общества» (АКО),  с 1934 по 1937 год. После того, как Адамович покончил с собой, репрессирована. В 60-е годы, поселись в Москве, написала воспоминания о Маяковском. Скончалась в пансионате старых большевиков в Переделкино.

    [i] Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. – М.: Художественная литература, 1998. С. 5.

    [ii] Катанян В. Распечатанная бутылка. – Н. Новгород, ДЕКОМ. с. 250-251.

    [iii] Паперный З. Ели я что написал… «Знамя», №8, 1998. Цит. так же по Золотоносов М. Слово и тело, — М.: Ладомир, 1999. С. 319.

    [iv] Обвалы сердцу. Сб. – Б.м., 2001. с. 160.

    Извините, если кого обидел

    Источник

    Читайте также:  Сонник плакать во сне навзрыд от обиды