Автор афоризма самое скучное на свете чужие сны и чужой блуд

ÂÛÑÊÀÇÛÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÛ È ÀÔÎÐÈÇÌÛ
Àííà Àíäðååâíà Ãîðåíêî/ Àõìàòîâà (1889-1966 ã.)
Ïåðåâîä ñ ðóññêîãî ÿçûêà íà áîëãàðñêèé ÿçûê: Êðàñèìèð Ãåîðãèåâ
ÈÇÊÀÇÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÈ È ÀÔÎÐÈÇÌÈ
* * *
Íàé-äîñàäíîòî íåùî íà ñâåòà ñà ÷óæäèòå ìå÷òè è ÷óæäèÿò ðàçâðàò.
* * *
Äà ñå æèâåå âîëíî, äà ñå óìèðà âêúùè
* * *
Êîãàòî íà óëèöàòà êðåùÿò: Ãëóïàê, íå å çàäúëæèòåëíî äà ñå îáðúùàòå.
* * *
Çà Áîãà íÿìà ìúðòâè.
* * *
Ñëåä îò÷àÿíèåòî íàñòúïâà ñïîêîéñòâèå, à îò íàäåæäàòà ñå ïîëóäÿâà.
* * *
Ñòèõîâåòå, äîðè è íàé-âåëèêèòå, íå ïðàâÿò àâòîðà ùàñòëèâ.
* * *
Íàé-òðàéíà íà çåìÿòà å òúãàòà.
* * *
Îñìè ìàðò ñà ãî èçìèñëèëè èìïîòåíòíèòå. Êàê ìîæå äà ñè ñïîìíÿø çà æåíàòà åäèí ïúò â ãîäèíàòà?
* * *
 äåéñòâèòåëíîñò íèêîé íå çíàå â êàêâà åïîõà æèâåå. Òàêà è íèå â íà÷àëîòî íà âåêà íå çíàåõìå, ÷å æèâååì â íàâå÷åðèåòî íà åâðîïåéñêàòà âîéíà è íà Îêòîìâðèéñêàòà ðåâîëþöèÿ.
* * *
Ñòðàøíî å äà ñå êàæå, íî õîðàòà âèæäàò ñàìî òîâà, êîåòî èñêàò äà âèäÿò, è ÷óâàò ñàìî òîâà, êîåòî èñêàò äà ÷óÿò. Íà òîâà êà÷åñòâî íà ÷îâåøêàòà ïðèðîäà ñå äúðæàò 90 % îò ÷óäîâèùíèòå ñëóõîâå, ëúæëèâèòå ðåïóòàöèè, ñâÿòî ïàçåíèòå ñïëåòíè. Ùå ïîìîëÿ òåçè, êîèòî íå ñà ñúãëàñíè ñ ìåí, äà ñè ñïîìíÿò òîâà, êîåòî èì ñå å íàëîæèëî äà ÷óÿò çà ñåáå ñè.
* * *
Èçìÿíàòà ìîæå äà ñå ïðîñòè, à îáèäàòà íå áèâà.
* * *
Àç ñúì ó÷åíè÷êà íà æèâîòà.
* * *
Äîñòîåâñêè å çíàåë ìíîãî, íî íå âñè÷êî. Òîé íàïðèìåð å ìèñëèë, ÷å àêî óáèåø ÷îâåê, ùå ñòàíåø Ðàçêîëíèêîâ. À ñåãà íèå çíàåì, ÷å ìîæåø äà óáèåø ïåò, äåñåò, ñòî ÷îâåêà è âå÷åðòà äà îòèäåø íà òåàòúð.
* * *
Ìúæå, âèå ñè ìèñëèòå, ÷å æåíèòå îáè÷àò õóáàâöèòå èëè ãåðîèòå. Íå, òå îáè÷àò îíåçè, êîèòî èì îáðúùàò âíèìàíèå.
* * *
Ïóøåíåòî òîâà å âåðèãà îò óíèæåíèÿ, ïðåç öÿëîòî âðåìå òðÿáâà äà èñêàø îò íÿêîãî ðàçðåøåíèå.
* * *
Èìà íåïîâòîðèìè äóìè, êîéòî ãè å êàçàë òâúðäå ìíîãî å èçãóáèë.
* * *
Íàé-ñèëíè îò âñè÷êî íà ñâåòà ñà ëú÷èòå íà ñïîêîéíèòå î÷è.
* * *
Ïîåòúò å ãîë êàòî ñîêîë, íèêîé íèùî íå ìîæå äà ìó äàäå è íå å â ñúñòîÿíèå äà îòíåìå ïåðîòî ìó.
* * *
Äîáðå âúçïèòàíèÿò ÷îâåê íå îáèæäà äðóãèÿ ïîðàäè íåïîõâàòíîñò. Òîé îáèæäà ñàìî óìèøëåíî.
* * *
Àç èìàõ ãîëÿìà ñëàâà, èçïèòàõ ïî-ãîëÿìî áåçñëàâèå è ñå óáåäèõ, ÷å âñúùíîñò òîâà å åäíî è ñúùî.
* * *
Âåëèêà ñëàâà è áåçñëàâèå âñè÷êî îò ìåí å ïðåæèâÿíî è ñúñòîÿíèÿòà ñà åäíàêâè, äâà êðàÿ íà æåçúëà èëè íà òîÿãàòà, íàðå÷åíà æèâîò èëè ñúäáà.
* * *
Âúðâè ñè âêúùè è íèùî íå î÷àêâàé.
* * *
Êîãàòî ïîãðåáâàò åïîõàòà, íå çâó÷è íàäãðîáåí ïñàëì.
* * *
Èñòèíñêàòà íåæíîñò íå ìîæåø äà ñáúðêàø ñ íèùî, òÿ å òèõà, íî òè âèíàãè çíàåø òî÷íî çà íåéíîòî ïðèñúñòâèå.
* * *
Íîùåì ãðàäúò å ïðåêàòóðåíî íåáå.
* * *
Ñòðóâà ìè ñå, ÷å åäèí íàñòàâíèê å çðåëèùå âåëè÷åñòâåíî, à äâà âå÷å å êîìè÷íî.
* * *
Ìîëÿ ñå íà ëú÷à â ïðîçîðåöà, òîé å áëåä, òúíúê, ïðÿì. Äíåñ ìúë÷à îò ñóòðèíòà, à ñúðöåòî å ðàçïîëîâåíî.
* * *
Ìîæå äà å çàáåëåæèòåëåí ïîåò, íî äà ïèøå ñëàáè ñòèõîâå.
* * *
Îò äðóãèòå õâàëáàòà çà ìåí å êàòî ïåïåë. Îò òåá è õóëàòà å ïîõâàëà.
* * *
Êàêòî å èçâåñòíî, áúäåùåòî õâúðëÿ ñâîÿòà ñÿíêà, ìíîãî ïðåäè äà íàñòúïè.
* * *
È ñàìî â ïëàìúêà íà ëþáîâòà ùå ñå ðàçðóøè ñòåíàòà îò îáèäè, íåðàçáèðàíå è ìúðçåë.
* * *
À â ñòàÿòà íà èçïàäíàëèÿ â íåìèëîñò ïîåò ñå ðåäóâàò äà äåæóðÿò ñòðàõúò è ìóçàòà.
* * *
Ñúçíàíèåòî çà íåïðàâäàòà íà ïàðèòå å íåèçòðåáèìî â ðóñêàòà äóøà.
* * *
Òîëêîâà ìíîãî êàìúíè ñà õâúðëåíè âúðõó ìåí, ÷å íèòî åäèí îò òÿõ âå÷å íå å ñòðàøåí.
* * *
Íèêîé íå ìîæå äà îòíåìå äàðáàòà íà ïîåòà, íà íåãî íèùî íå ìó å íóæíî îñâåí òàëàíò.
* * *
Âñè÷êè íèå ñìå çà ìàëêî íà ãîñòè â æèâîòà. Æèâîòúò òîâà å ñàìî íàâèê.
* * *
Êîãàòî óìðåì, íÿìà äà ñòàíå ïî-òúìíî. À ìîæå áè ùå ñòàíå ïî-ñâåòëî.
* * *
Òàêàâà ñúì. Ïîæåëàâàì âè äðóãà. Ïî-äîáðà.
Ïðåâîä îò ðóñêè åçèê íà áúëãàðñêè åçèê: Êðàñèìèð Ãåîðãèåâ
Àííà Àõìàòîâà
ÂÛÑÊÀÇÛÂÀÍÈß, ÖÈÒÀÒÛ È ÀÔÎÐÈÇÌÛ
* * *
Ñàìîå ñêó÷íîå íà ñâåòå ÷óæèå ñíû è ÷óæîé áëóä.
* * *
Æèòü òàê íà âîëå, óìèðàòü òàê äîìà.
* * *
Êîãäà íà óëèöå êðè÷àò Äóðàê! íå îáÿçàòåëüíî îáîðà÷èâàòüñÿ.
* * *
Äëÿ Áîãà ì¸ðòâûõ íåò.
* * *
Ïîñëå îò÷àÿíèÿ íàñòóïàåò ïîêîé, à îò íàäåæäû ñõîäÿò ñ óìà.
* * *
Ñòèõè, äàæå ñàìûå âåëèêèå, íå äåëàþò àâòîðà ñ÷àñòëèâûì.
* * *
Âñåãî ïðî÷íåå íà çåìëå ïå÷àëü.
* * *
Âîñüìîå ìàðòà âûäóìàëè èìïîòåíòû. Êàê ìîæíî âñïîìèíàòü î æåíùèíå îäèí ðàç â ãîäó?
* * *
 ñóùíîñòè, íèêòî íå çíàåò â êàêóþ ýïîõó îí æèâåò. Òàê è ìû íå çíàëè â íà÷àëå äåñÿòûõ ãîäîâ, ÷òî æèëè íàêàíóíå åâðîïåéñêîé âîéíû è Îêòÿáðüñêîé ðåâîëþöèè.
* * *
Ñòðàøíî âûãîâîðèòü, íî ëþäè âèäÿò òîëüêî òî, ÷òî õîòÿò âèäåòü, è ñëûøàò òîëüêî òî, ÷òî õîòÿò ñëûøàòü. Íà ýòîì ñâîéñòâå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû äåðæèòñÿ 90% ÷óäîâèùíûõ ñëóõîâ, ëîæíûõ ðåïóòàöèé, ñâÿòî ñáåðåæ¸ííûõ ñïëåòåí. Íåñîãëàñíûõ ñî ìíîé ÿ òîëüêî ïîïðîøó âñïîìíèòü òî, ÷òî èì ïðèõîäèëîñü ñëûøàòü î ñàìèõ ñåáå.
* * *
Èçìåíó ïðîñòèòü ìîæíî, à îáèäó íåëüçÿ.
* * *
ß ó æèçíè ó÷åíèöà.
* * *
Äîñòîåâñêèé çíàë ìíîãî, íî íå âñ¸. Îí, íàïðèìåð, äóìàë, ÷òî åñëè óáü¸øü ÷åëîâåêà, òî ñòàíåøü Ðàñêîëüíèêîâûì. À ìû ñåé÷àñ çíàåì, ÷òî ìîæíî óáèòü ïÿòü, äåñÿòü, ñòî ÷åëîâåê è âå÷åðîì ïîéòè â òåàòð.
* * *
Ìóæ÷èíû, âû äóìàåòå æåíùèíû ëþáÿò êðàñàâöåâ èëè ãåðîåâ. Íåò, îíè ëþáÿò òåõ êòî èìè çàíèìàåòñÿ.
* * *
Êóðåíèå ýòî öåïü óíèæåíèé, âñå âðåìÿ íàäî ñïðàøèâàòü ó êîãî-òî ðàçðåøåíèå.
* * *
Åñòü íåïîâòîðèìûå ñëîâà, êòî èõ ñêàçàë èñòðàòèë ñëèøêîì ìíîãî.
* * *
Ñèëüíåé âñåãî íà ñâåòå ëó÷è ñïîêîéíûõ ãëàç.
* * *
Ïîýò ãîë êàê ñîêîë, åìó äàòü íèêòî íå ìîæåò è îòíÿòü ïåðî íå â ñîñòîÿíèè.
* * *
Áëàãîâîñïèòàííûé ÷åëîâåê íå îáèæàåò äðóãîãî ïî íåëîâêîñòè. Îí îáèæàåò òîëüêî íàìåðåííî.
* * *
ß áûëà â âåëèêîé ñëàâå, èñïûòàëà âåëè÷àéøåå áåññëàâèå è óáåäèëàñü, ÷òî, â ñóùíîñòè, ýòî îäíî è òî æå.
* * *
Âåëèêàÿ ñëàâà, áåññëàâèå âñå ìíîþ ïðîéäåíî è ñîñòîÿíèÿ îäèíàêîâûå, äâà êîíöà æåçëà èëè ïàëêè, íàçâàííîé æèçíüþ èëè ñóäüáîé.
* * *
Èäè äîìîé è íè÷åãî íå æäè.
* * *
Êîãäà ïîãðåáàþò ýïîõó, íàäãðîáíûé ïñàëîì íå çâó÷èò.
* * *
Íàñòîÿùóþ íåæíîñòü íå ñïóòàåøü íè ñ ÷åì, è îíà òèõà, íî òû âñåãäà òî÷íî çíàåøü î å¸ ïðèñóòñòâèå.
* * *
Íî÷üþ ãîðîä îïðîêèíóòîå íåáî.
* * *
Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî îäèí ìýòð çðåëèùå âåëè÷åñòâåííîå, à äâà óæå ñìåøíîå.
* * *
Ìîëþñü îêîííîìó ëó÷ó, îí áëåäåí, òîíîê, ïðÿì. Ñåãîäíÿ ÿ ñ óòðà ìîë÷ó, à ñåðäöå ïîïîëàì.
* * *
Ìîæíî áûòü çàìå÷àòåëüíûì ïîýòîì, íî ïèñàòü ïëîõèå ñòèõè.
* * *
Îò äðóãèõ ìíå õâàëà, ÷òî çîëà. Îò òåáÿ è õóëà ïîõâàëà.
* * *
Áóäóùåå, êàê èçâåñòíî áðîñàåò ñâîþ òåíü çàäîëãî äî òîãî, êàê âîéòè.
* * *
È òîëüêî â ïëàìåíè ëþáâè ðàçðóøèòñÿ ñòåíà îáèä, íåïîíèìàíèÿ è ëåíè.
* * *
À â êîìíàòå îïàëüíîãî ïîýòà, äåæóðÿò ñòðàõ è Ìóçà â ñâîé ÷åðåä.
* * *
Ñîçíàíèå íåïðàâäû äåíåã íåèñòðåáèìî â ðóññêîé äóøå.
* * *
Òàê ìíîãî êàìíåé áðîøåíî â ìåíÿ, ÷òî íè îäèí èç íèõ óæå íå ñòðàøåí.
* * *
Äàð ïîýòà íåâîçìîæíî çàáðàòü, êðîìå òàëàíòà åìó íè÷åãî íå íóæíî.
* * *
Âñå ìû íåìíîãî ó æèçíè â ãîñòÿõ. Æèçíü ýòî òîëüêî ïðèâû÷êà.
* * *
Êîãäà óìðåì, òåìíåé íå ñòàíåò, À ñòàíåò, ìîæåò áûòü, ñâåòëåé.
* * *
Êàêàÿ åñòü. Æåëàþ âàì äðóãóþ. Ïîëó÷øå.
—————
Ðóñêàòà ïîåòåñà è ïðåâîäà÷êà Àíà Àõìàòîâà (Àííà Àíäðååâíà Ãîðåíêî/ Àõìàòîâà) å ðîäåíà íà 11/23 þíè 1889 ã. â êóðîðòåí ðàéîí êðàé Îäåñà. Ïúðâîòî ñè ñòèõîòâîðåíèå ïèøå íà 11-ãîäèøíà âúçðàñò, ïúðâèòå é ïîåòè÷íè ïóáëèêàöèè â ïå÷àòà ñà îò 1907 ã. Ó÷è ïðàâî â þðèäè÷åñêèÿ ôàêóëòåò â Êèåâ è â èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíèÿ ôàêóëòåò â Ïåòåðáóðã. Ïðåäñòàâèòåëêà å íà ëèòåðàòóðíèÿ ñòèë àêìåèçúì. Îò 1923 äî 1940 ã. íàä ïóáëèêóâàíåòî íà ñòèõîâåòå é òåãíå çàáðàíà, ÷àñò îò òâîð÷åñòâîòî é å çàáðàíåíà îò öåíçóðàòà äî êðàÿ íà 80-òå ãîäèíè. Ïðåç òîâà âðåìå òÿ ïðîäúëæàâà äà ïèøå ïîåçèÿ, ïèøå åñåòà çà Ïóøêèí, ìåìîàðè çà Áëîê, Ìàíäåëùàì è Ìîäèëèàíè (èçâåñòíè ñà 16 ïëàòíà íà õóäîæíèêà, çà êîèòî ïîåòåñàòà å ïîçèðàëà). Ïðåâåæäà òâîð÷åñòâîòî íà ôðåíñêè, èíäèéñêè, êîðåéñêè, àðìåíñêè è äð. àâòîðè. Àâòîðêà å íà ñòèõîñáèðêèòå Âå÷åð (1912 ã.), ×åòêè (1914 ã.), Áåëàÿ ñòàÿ (1917 ã.), Ïîäîðîæíèê (1921 ã.), Anno Domini (1922 ã.), Òðîñòíèê (1940 ã.), Èç øåñòè êíèã (1940 ã.), Èçáðàíî (1943 ã.), Ñòèõîòâîðåíèÿ (1961 ã.) è äð. Ïðåç 1955 ã. å âúçñòàíîâåíà â Ñúþçà íà ïèñàòåëèòå íà ÑÑÑÐ. Ïðåç 1964 ã. ïîëó÷àâà ìåæäóíàðîäíàòà ëèòåðàòóðíà íàãðàäà Åòíà-Òàîðìèíà, à ïðåç 1965 ã. ñòàâà ïî÷åòåí äîêòîð íà Îêñôîðäñêèÿ óíèâåðñèòåò. Óìèðà íà 5 ìàðò 1966 ã. â Ìîñêâà. Åäíî îò íàé-çíà÷èìèòå é ïðîèçâåäåíèÿ àâòîáèîãðàôè÷íèÿò ïîåòè÷åí öèêúë Ðåêâèåì, å ïóáëèêóâàíî ÷àê ïðåç 1989 ã.
Источник
Aphorism.RU
- Свежие афоризмы
- Рейтинг Афоризмов
- Блиц
- Вне рейтинга
- Анекдот []
- Демотиваторы []
МЕНЮ
- Комментарии
- Конкурс
- Самые посещаемые
- Афоризмы года
- Любимые Афоризмы
- Пословицы и поговорки
- Неизвестные
- Лучшие афоризмы
- Наши баннеры
- О проекте
- Архив
ИМЕНИННИК

Джеймс Вудс
Все именинники
СТАТИСТИКА
- Афоризмы [796894] +4
- Анекдоты [664865]
- Демотиваторы [4733]
- Стихи [35595]
- Комментарии [997118]
- Темы [3665]
- Авторы [118787]
- Любимые афоризмы [43826]
- Тосты [1332]
- Пословицы [38180]
- Поздравления [3725]
- Слоганы [6933]
- Книги [132732]
- Кино [33868]
- Мультфильмы [3257]
- Частушки [1192]
- Quotes [1501153] +1
- Подписчики [1252]
- Перевод с русского [140720]
- Черновики [35662]
- Афоризмы с картинками [17839] +4
- Приметы [1480]
- Аудио [529]
ПЕРСОНЫ

Ivan Demianidis
ПОДПИСКА НА АВТОРОВ
ЛУЧШИЕ КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ
ГОЛОСОВАНИЕ
За два часа 0 голоса
За день 350 голоса
Всего 1306561 голосов
Всего 1780337 баллов
Анна Ахматова
Самое скучное на свете — чужие сны и чужой блуд. (Анна Ахматова) [ЧУЖИЕ] [16.05.2018 22:12:15]
{ 115 / 2 / 0 }
Использованный словарь
блуд, самое, чужие, чужой,
По теме:
Мы часто клеимим чужие недостатки, но редко, оглядываясь на них, исправляем свои. (Франсуа Ларошфуко) [ЧУЖИЕ, НЕДОСТАТКИ, ИЗЪЯН] [04.08.2016 16:10:08]
{ 127 / 0 / 0 }
Какой смысл считать чужие деньги, ЕСЛИ ими нельзя воспользоваться. (Валерий Филатов) [ЧУЖИЕ, ДЕНЬГИ, смысл] [02.06.2018 15:59:58] 2
{ 66 / 4 / 0 }
А может быть, образованность — это умение выдавать чужие мысли за свои? (Илья Шевелев) [ЧУЖИЕ, МЫСЛИ, УМЕНИЕ] [14.07.2018 21:50:52]
{ 83 / 2 / 0 }
Создавать армию нужно не для того, что бы как в прежние времена захватывать чужие земли, а только для того, чтобы защищать свои земли. (Мустафа Кемаль Ататюрк) [ЧУЖИЕ] [24.07.2018 23:07:02]
{ 55 / 2 / 0 }
Чужие слова быстрее доходят – ЕСЛИ они в унисон вашим мыслям. (Валерий Филатов) [ЧУЖИЕ, СЛОВА, ЕСЛИ] [08.09.2018 22:33:20] 1
{ 55 / 2 / 0 }
Чужие руки лёгкие, да непроворные. (Пословицы Польские) [ЧУЖИЕ, РУКИ, ДА] [16.11.2017 14:33:35]
{ 128 / 2 / 0 }
!!!
КАЛЕНДАРЬ | |
|
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ

Аватарная двойственность.
Больше…
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
БЛИЦ
ПОИСК
фейхтвангер 2
F0E5EAEEECE5EDE4EEE2E0F2FC 2
москворечье 2
разум 2
Кюри 2
москва 2
теплоизоляция 2
илья родионов 2
Маска 2
всякому человеку 2
любовь 17104
Жизнь 8600
счастье 7142
Женщина 5485
дружба 4922
работа 4732
красота 4592
время 3845
деньги 3455
дети 2787
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
Тот, кто водит машину, никому не переходит дорогу (Тишин Вадим, ЮМОР) (0)
ДЕМОТИВАТОР

АКТИВНЫЕ АВТОРЫ
Гарри Симанович [107497]
Валерий Филатов [106529]
Игорь Карпов [103048]
Владимир Кафанов [100368]
Вадим Синявский [77436]
Андрей Соколов [74761]
Юрий Татаркин [63124]
Асов Арсен [58725]
Сергей Федин [53320]
Акакий Швейк [51406]
Миша Богородский [50375]
Юрий Зарожный [49681]
Аврелий Марков [47936]
Владимир Бутков [42175]
Павел Шарпп [39921]
Леонид Сухоруков [37218]
Eugene Ryabyi [36913]
Елена Сиренка [35369]
Галина Оболенская [34127]
Джулиана Вильсон [33127]
Источник
Время было странное.
Неверно считать, что Революция и Гражданская война отменила мораль.
Действительно, на несколько десятилетий исчезла обязательность регистрации брака, действительно многоукладная страна была перевёрнута и взбаламучена.
Действительно, неуверенность в том, проживёт ли человек ещё месяц или год, не способствует строгости нравов.
Но изменения морали, особенно в городской среде подготавливались минимум двумя десятилетиями уксусного брожения общества.
Серебряный век, и вообще, первая четверть двадцатого века – время обильных мемуаров. Мемуаров, несмотря на опасности для мемуаристов, множество.
Они перекрывают друг друга, иногда спорят, уточняют.
Мемуары сварливы, и ведут себя точь-в-точь, как их авторы.
Поверх этих мемуаров написано множество статей – сначала литературоведческих, а потом и развлекательных.
Оказалось, что Пастернак был прав: остались пересуды, а людей уже нет.
Хочется узнать, кто они и откуда, а развлекательные статьи и книги, давно победившие биографии, норовят рассказать, кто с кем спал.
А жатва для рассказчика на этой ниве обильна.
Так всегда бывает, когда медленное существование жизненного уклада сменяется его быстрым изменением.
Среди историй филологического человека Олега Лекманова о его коллегах-литературоведах есть одна, которая мне очень нравится. Это история про академика Александра Панченко, что в качестве какой-то общественной обязанности читал перед простыми гражданами лекцию по истории русской литературы.
Так вот, рассказывал Лекманов: «Первые два ряда заполнили интеллигентные старушки, пришедшие посмотреть на знаменитого благодаря TV академика. Остальные 18 рядов были заняты школьниками, которых на конференцию загнали «добровольно-принудительно».
Академик начал свой доклад чрезвычайно эффектной фразой:
— Как известно, Михаил Кузмин был педерастом!
Старушки сделали первую запись в своих блокнотиках. Скучающие лица школьников оживились. По залу прошелестел смешок.
— Молчать!!! Слушать, что вам говорят!!! — весь налившись кровью, прорычал Панченко. — А Гиппиус с Мережковским и Философов вообще такое творили, что и рассказать страшно!!!
Тут школьники в порыве восторга принялись обстреливать академика жёваной бумагой.
— А Сологуб с Чеботаревской?! А Блок, Белый и Менделеева?! — не унимался Панченко. — Молчать!!! А Георгий-то Иванов, сукин сын?!»…
— Зал ликовал, — завершал эту историю Лекманов. – а тема лекции, собственно была: «Нравственные ориентиры Серебряного века».
Совершенно неважно, как всё это было на самом деле. Но атмосферу Серебряного века Панченко передал верно. Поэты и писатели кинулись в омут сексуальных экспериментов, впрочем, довольно наивных в наши времена распространения презервативов и победившей стаканной идеи Коллонтай.
Но куда интереснее, чем история чужих фрикций, задача о том, как нам к этому относиться.
Нет, не к чужим романам, а к тому, что в истории литературы эти романы сплавлены с текстами.
Всё сплетено – и рук, и ног скрещенье, и хорошо бы относиться к этому без ханжества и жеманства.
Опыт ханжества у описательного литературоведения уже есть, и он показывает, что сдержать интерес к чужим постелям невозможно.
Опыт точного следования народным желанием тоже есть, и он показывает, как быстро приедается кинематика чужих тел в чужих пересказах. И тут есть опасность отстраниться и превратиться в сноба.
У Анатолия Наймана в «Записках об Анне Ахматовой есть знаменитое место со знаменитой фразой.
Звучит это та «Мне приснился сон: белый, высокий, ленинградский потолок надо мной мгновенно набухает кровью, и алый ее поток обрушивается на меня. Через несколько часов я встретился с Ахматовой; память о сновидении была неотвязчива, я рассказал его. — Не худо, — отозвалась она. — Вообще, самое скучное на свете — чужие сны и чужой блуд».[i]
Это некоторое лукавство – мы прекрасно знаем, что нет ничего интереснее этих тем, но они похожи на пряности.
Их нужно в жизни чуть-чуть, иначе они превращают еду и истории в несъедобные и негодные.
Так вот, тому времени поиску нравственных ориентиров Серебрянного века относится одна странная история, в которой принимал участие Шкловский.
Забегая вперёд лет на пятнадцать, нужно процитировать одни воспоминания.
Галина Катанян в своих воспоминаниях «Азорские острова» рассказывала, как сразу после самоубийства Маяковского подралась на улице с человеком, сказавшим невзначай: «…Сифилис теперь излечим, и нечего было Маяковскому стреляться из-за того, что он был болен».
Она успела ударить его несколько раз, а потом, возмущённая, пришла к Брикам: «Примачивая мне руку холодной водой, Лиля спокойно говорит:
– Это отголосок очень старой сплетни, поддержанной Горьким еще в 19-м году.
Писать о сплетне опасно – можно ее приумножить и невольно что-то приплести. Поэтому привожу запись рассказа Лили Юрьевны, которую я сделала в тот же вечер:
«Мы были тогда дружны с Горьким, бывали у него, и он приходил к нам в карты играть. И вдруг я узнаю, что из его дома пополз слух, будто бы Володя заразил сифилисом девушку и шантажирует ее родителей. Нам рассказал об этом Шкловский. Я взяла Шкловского и тут же поехала к Горькому. Витю оставила в гостиной, а сама прошла в кабинет. Горький сидел за столом, перед ним стоял стакан молока и белый хлеб – это в 19-м-то году! «Так и так, мол, откуда вы взяли, Алексей Максимович, что Володя кого-то заразил?» – «Я этого не говорил». Тогда я открыла дверь в гостиную и позвала: «Витя! Повтори, что ты мне рассказал». Тот повторил, что да, в присутствии такого-то. Горький был приперт к стене и не простил нам этого. Он сказал, что «такой-то» действительно это говорил со слов одного врача. То есть типичная сплетня. Я попросила связать меня с этим «некто» и с врачом. Я бы их всех вывела на чистую воду! Но Горький никого из них «не мог найти». Недели через две я послала ему записку, и он на обороте написал, что этот «некто» уехал и он не может ничем помочь и т.д.
– Зачем же Горькому надо было выдумывать такое?
– Горький очень сложный человек. И опасный, – задумчиво ответила мне Лиля.
(Перепечатывая архив, я видела этот ответ, написанный мелким почерком: «Я не мог еще узнать ни имени, ни адреса доктора, ибо лицо, которое могло бы сообщить мне это, выбыло на Украину»…)
– Конечно, не было никакого врача в природе, – продолжала Лиля. – Я рассказала эту историю Луначарскому и просила передать Горькому, что он не бит Маяковским только благодаря своей старости и болезни».
Слух о самоубийстве из-за сифилиса возник в день смерти Владимира Владимировича. Несмотря на то, что вскрытие тела показало полную несостоятельность этого слуха, мне иногда доводится слышать об этом и в наше время. Не погнушался реанимировать старую клевету Виктор Соснора в своем документальном романе. А изыскания об интимной жизни поэта, основанные на “свято сбереженных сплетнях”, прочла я недавно у Ю. Карабчиевского».[ii]
Поэт Соснора в своей мемуарной книге «Дом дней» действительно рассказывает чудесные вещи.
Лиля Брик там говорит возмущённо:
— Не было у Маяковского сифилиса! Это глупости и враньё. Триппер был, да.
Но книга Сосноры такая, что у него там после гибели Маяковского на главной площади Тбилиси одновременно стреляются 37 юношей — в число лет поэта. Человек, выхватывающий разоблачительную цитату из Сосноры рискует оказаться в положении посетителей театра Варьете после сеанса с разоблачением чёрной и белой магии. Вот в руках у него стопка червонцев. А глянь – они превратились в смешной ворох листьев.
Я рассказываю эту историю, потому что в ней непосредственное участие принял мой герой.
Но есть ещё один мотив – надо объяснить опасность разговора о чужих романах.
Все врут.
По крайней мере, все норовят обмануть читателя.
Все хотят выглядеть лучше.
Оттого «пересуды» производятся в промышленных масштабах, путаются даты и имена. Ворох жухлых листьев шуршит у тебя в руках.
Пониманию литературы это не способствует.
Зиновий Паперный писал всё о той же истории: «Мне рассказывали — она, Корней Чуковский, Виктор Шкловский.
Корней Иванович:
— Это было в 1913 году. Одни родители попросили меня познакомить их дочь с писателями Петербурга. Я начал с Маяковского, и мы трое поехали в кафе “Бродячая собака”. Дочка — Софья Сергеевна Шамардина,[1] татарка, девушка просто неописуемой красоты. Они с Маяковским сразу, с первого взгляда, понравились друг другу. В кафе он расплел, рассыпал ее волосы и заявил:
— Я нарисую Вас такой!
Мы сидели за столиком, они не сводят глаз друг с друга, разговаривают, как будто они одни на свете, не обращают на меня никакого внимания, а я сижу и думаю: “Что я скажу её маме и папе?”
О дальнейшем, после того как Маяковский и Сонка (так звали ее с детства) остались вдвоём, рассказывает она сама в своих воспоминаниях. Как они ночью пошли к поэту Хлебникову, разбудили, заставили его читать стихи. Однажды, когда они ехали на извозчике, Маяковский стал сочинять вслух одно из самых знаменитых своих стихотворений: “Послушайте! Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?..” (1, 60) (“Имя этой теме: любовь! Современницы о Маяковском”, стр. 10).
Первый серьезный роман в жизни Маяковского кончился в 1915 году — вскоре поэт встретился с Лилей Брик.
Она мне рассказала:
— В 1914 году Максиму Горькому передали, что несколько лет назад Маяковский якобы соблазнил и заразил сифилисом женщину. Речь шла о “Сонке”. Поверив этой клевете, великий гуманист Горький пришел в негодование и стал во всеуслышание осуждать Маяковского. Но сам Маяковский отнесся ко всему этому довольно просто: “Пойду и набью Горькому морду”.
А я сказала:
— Никуда ты не пойдешь. Поедем мы с Витей (Шкловским).
Горького я спросила:
— На каком основании вы заявили, что Маяковский заразил женщину?
Горький сначала отказался.
Шкловский потом очень весело и увлеченно говорил мне, что было дальше:
— Ну, тут я ему выдал! Горькому деваться было некуда. Он стал ссылаться на кого-то, но назвать имени так и не смог.
Эта история не просто “отложила отпечаток” на отношения Маяковского и Горького. Она явилась началом долголетней вражды двух писателей, которая уже не прекращалась. Примирения быть не могло.
После долгого, многолетнего перерыва история лишь сейчас появляется на свет, были только отдельные упоминания. Да и можно ли было говорить о том, как поссорились два основоположника?..
Но сейчас меня интересует другое. Лилю Брик вовсе не смутил и не обезоружил авторитет Горького. Она не раздумывая ринулась защищать Маяковского.
И, конечно, нет ничего удивительного в том, что именно она не устрашилась грозного имени “вождя всех времен и народов”, обратилась к нему с письмом в защиту Маяковского. А ведь в те страшные годы, уже после убийства Кирова и незадолго до 1937 года, она многим рисковала — многим больше, чем тогда, когда призвала к ответу Максима Горького». [iii]
И, накоец, вот что пишет Игорь Северянин в «Заметках о Маяковском»: «Софья Сергеевна Шамардина («Сонка»), минчанка, слушательница высших Бестужевских курсов, нравилась и мне, и Маяковскому. О своём «романе» с ней я говорю в «Колоколах собора чувств». О связи с В. В. я узнал от нее самой впоследствии. В пояснении оборванных глав «Колоколов собора чувств» замечу, что мы втроем (она, В. Р. Ховин и я) вернулись вместе из Одессы в Питер. С вокзала я увез ее, полубольную, к себе на Среднюю Подьяческую, где она сразу же слегла, попросив к ней вызвать А. В. Руманова (петербургского представителя «Русского слова»). Когда он приехал, переговорив с ней наедине, она после визита присланного им врача была отправлена в лечебницу на Вознесенском проспекте (против церкви). Официальное название болезни— воспаление почек. Выписавшись из больницы, Сонка пришла ко мне и чистосердечно призналась, что у нее должен был быть ребенок от В. В. Этим рассказом она объяснила все неясности, встречающиеся в «Колоколах собора чувств»»…[iv]
Софья Шамардина стала партийным работником (что, по-видимому, вызывало смешанные чувства у Маяковского: «Сонка — член горсовета!».
Муж её застрелился в 1937 году, и вскоре она была арестована.
Паперный рассказывает, что после того, как Шамардина просидела семнадцать лет, он встретил её. В гостях у Лили Брик он увидел «пожилую женщину, с очень добрым, усталым и — это было видно — некогда очень красивым лицом».
Шамардина жила в Харитоньевском переулке, переулок Водопьяный уже не был рядом он просто не существовал. Мясницкая, теперь носила другое имя, и площадь поглотила переулок. Шамордина, судя по всему, была одинока, и умерла в Доме для старых большевиков в год Олимпиады».
Итак, как только приближаешься к чужим снам и чужому блуду, ты вдруг понимаешь, что оказался в очень неловком положении.
Чужой блуд всем интеречен, но он мешает чрезвычайно: мемуаристы всё путают, каждый норовит если не соврать, то пересказать историю чуть в более правильном виде.
Что делать с этим – решительно непонятно.
Спрятаться за молчанием невозможно – это нечестно по отношению к человеку, который недоумевает, отчего книга о любви к одной женщине посвящена другой. И перед человеком, который задаёт честные вопросы.
Идеальной конструкцией могло бы быть умение говорить о чужих романах спокойно, без ажитации, выстроить между собой и животным интересом, который всем нам свойсвенен, барьер.
А начнёшь говорить о поэтах, так тебя сразу теребят нетерпеливо: «Кто с кем спал? А? С кем? Живёт с сестрой? Убил отца?»
— Кто с кем спал?
— Все со всеми. Правда-правда. Подите прочь, дураки.
[1] Шамардина Софья Сергеевна (1894-1980). Партийный и советский работник. Уроженка Минска, училась в Петенрбурге на Бестужевских курсах, во время первой мировой войны — сестра милосердия. Была женой Иосифа Адамовича одного из начальников «Акционерного Камчатского общества» (АКО), с 1934 по 1937 год. После того, как Адамович покончил с собой, репрессирована. В 60-е годы, поселись в Москве, написала воспоминания о Маяковском. Скончалась в пансионате старых большевиков в Переделкино.
[i] Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. – М.: Художественная литература, 1998. С. 5.
[ii] Катанян В. Распечатанная бутылка. – Н. Новгород, ДЕКОМ. с. 250-251.
[iii] Паперный З. Ели я что написал… «Знамя», №8, 1998. Цит. так же по Золотоносов М. Слово и тело, — М.: Ладомир, 1999. С. 319.
[iv] Обвалы сердцу. Сб. – Б.м., 2001. с. 160.
Извините, если кого обидел
Источник