Сны в ведьмином доме говард лавкрафт

«Грёзы в ведьмовском доме» (англ. The Dreams in the Witch House), в других переводах «Сны в ведьмином доме», «Ведьмин дом», «Кромешные сны») — рассказ американского писателя Г. Ф. Лавкрафта, написанный им в январе — феврале 1932 года[1].

Сюжет[править | править код]

Молодой студент Уолтер Джилмен (англ. Walter Gilman)[~ 1] в 1920-х годах приезжает в Аркхем, чтобы учиться в Мискатоникском университете математике и геометрии. Он знакомится с древним преданием о ведьме Кеции Мейсон (англ. Keziah Mason), жившей в XVII веке, которая могла при помощи геометрических фигур перемещаться в иные пространства и временные эпохи. Математика заинтересовали математические материалы ведьмы о четвёртом измерении. Джилмен решил поселиться в старом доме ведьмы, где он снял комнату.

Комната оказалась странно несимметричная, а сверху находился наглухо заколоченный, в незапамятные времена, чердак, куда не было доступа. В комнате Кеции Мейсон Джилмен часто наблюдает странное фиолетовое свечение. Вдруг ему начинаются сниться кошмары, в которых к нему приходит старуха со своим фамильяром — крысоподобным зверьком с острыми зубами, которого очевидцы прозвали Бурым Дженкином (англ. Brown Jenkin). Дженкин покрыт длинной шерстью, мордочка его напоминает болезненно сморщенное человеческое лицо, а лапки выглядят как человеческие. Кажется, что во сне Джилмен плывет по мирам без физической формы, через потустороннее пространство неземной геометрии и неописуемых цветов и звуков. Среди органических и неорганических элементов[прояснить], он видит сущности с причудливыми скоплениями радужных пузырей, а также быстро меняющейся многогранной фигурой, обе из которых[уточнить] кажутся разумными. В другой раз Джилмен оказывается на холме в странном мире, залитом зелёным светом, с более сильной чем на Земле гравитацией, а вокруг стоит клубящееся марево. В третий раз Уолтер оказывается на высокой террасе в мире с тремя солнцами, а внизу виден странный нечеловеческий город. Там же студент увидел странных бочкообразных звездоголовых существ с пятью лучами-конечностями. Джилмен отломил от балюстрады фигурку такого существа, а утром в кровати обнаружил у себя эту фигурку с лучами.

Дальше — хуже: соседи замечают странное хождение в комнате ночью. Уолтер думает, что он стал страдать сомнамбулизмом. Джилмен ощущает как его постоянно притягивает к себе странная точка в небе рядом с созвездием Гидры. В одном из его кошмаров, Кеция подводит Уолтера к некоему чёрному человеку (Древнему богу Ньярлатхотепу) и заставляет его подписать какой-то документ своей кровью. С этой поры Джилмен перестаёт различать реальность и сон. Вскоре он становится свидетелем того, как Кеция похищает младенца. Уолтер рассказывает обо всем своему другу, Гордону Илвуду (англ. Frank Elwood), живущему в соседней комнате. В Вальпургиеву ночь к Джилмену снова является ведьма, которая переносит его на заколоченный чердак. В комнате лежит похищенный младенец, которого должны принести в жертву. Кеция заставляет Джилмена держать ребёнка и собирается заколоть его, но тут Уолтер преодолевает чары и вступает в схватку со старухой и убивает её. Тем временем, Бурый Дженкин перегрыз младенцу запястья. Джилмен находит треугольный провал в полу и сбегает через него в иное пространство, заполненное жуткой какофонией звуков. Утром жильцы находят Джилмена в своей комнате, утратившего слух — ему разорвало барабанные перепонки.

Как бы то ни было, у него прекращаются кошмары, жизнь входит в относительно нормальное русло. Но через несколько дней Бурый Дженкин убивает Джилмена во сне, прогрызая ход в его теле и выедая его сердце. Вскоре после этого инспектор по строительству признаёт проклятый дом непригодным для проживания. Через несколько лет, в 1931 году, ураган срывает крышу со старого здания[уточнить]. На заколоченном чердаке находят кости младенца, старухи и странного существа, напоминающего крысу. Также в пространстве между внутренней и внешней стенами мансарды находят множество детских костей разной степени древности, скопившихся там на протяжении веков.

Герои[править | править код]

• Уолтер Джилмен

Уолтер Джилмен — молодой человек родом из Хавер-хилла, штат Массачусетс, переехавший в старинный дом в Мискатонике, где некогда проживала ведьма. Молодой и любопытный студент изучает «неевклидово исчисление и квантовую физику», которую он связывает с «фантастическими легендами о старшей магии». Вскоре его начинает беспокоить переутомление и лунатизм, вызванные усердным обучением и чтением Некрономикона, книг Эйбона и исследования фон-Юнцта «Сокровенные культы». Во снах ему является ведьма Кеция Мэйсон, маленькая косматая тварь Бурый Дженкин, Нъярлатхотеп, Черный человек, Азатот и абстрактные измерения. Однажды пока Джилмен спал Бурый Дженкин пожирает его живьем и извергается из его груди.

• Кеция Мэйсон

Кеция Мэйсон — аркхемская ведьма, которая была арестована в рамках салемских процессов в 1692 году. На судье Джону Гаторну про сборища у Белого камня в долине под Медоу-Хилл и на острове реки Мискатоник. Подсудимая говорила, что ей известны геометрические фигуры и углы, определенные сочетания которых помогают ей «выйти за пределы этого пространства». В ночь перед казнью она исчезла из тюрьмы, когда надзиратель бредил о каком-то косматом животном с белыми клыками. На стенах обнаружили странные рисунки и многоугольники, истолковать смысл которых не смог, даже, высокоученый Коттон Мазер. Ведьма дала клятву Чёрному Человеку и теперь её новое тайное имя — Нахав. У Мэйсон «сгорбленная спина, длинный нос и сморщенный подбородок», гримаса «отвратительной злобы и ликования» и «хриплый, угрожающий голос»; одевается она в «бесформенные коричневые одежды»; была поражена паникой при виде распятия.

• Бурый Дженкин

Бурый Дженкин — фамильяр ведьмы Кеции Мэйсон, он же «Маленькая косматая тварь». В течение многих лет преследует дом ведьмы[прояснить]. Перед рассветом появлялся в городе и с любопытством обнюхивал прохожих.

Зверек покрыт длинной шерстью, по форме сходен с крысой, имеет необыкновенно острые зубы; мордочка его, снизу и по бокам также поросшая шерстью, удивительно напоминает болезненно сморщенное человеческое лицо, а крошечные лапки выглядят как миниатюрная копия человеческих кистей. Говорили также, что мерзкая тварь выполняет обязанности посыльного от старой Кеции Мэйсон к дьяволу, а питается она якобы кровью самой ведьмы, подобно тому, как это делают вампиры. Голос существа представляет невообразимо отвратительный писк, но, тем не менее, говорит оно на всех известных языках. Ни одно из невероятных чудовищ, являвшихся Джилмену в беспокойных снах, не наполняло его душу таким смрадом и омерзением, как этот ужасный крошечный гибрид; ни один из ночных образов со страниц Некрономикона не вызывал и тысячной доли того страха и отвращения, какие внушала маленькая тварь, без устали сновавшая в его видениях.

Происхождение Бурого Дженкина неизвестно. Одна теория предполагает, что он ребенок ведьмы Кеции Мэйсон и Ньярлатхотепа, которому, видимо, и служит. Это вероятно, учитывая, что в «Ужас Данвича» Лавиния Уайтли родила существо от Йог-Сотота, а в «Затаившийся у порога» есть цитата: «Она родила существо, не похожее ни на Зверя, ни на человека, а скорее на чудовищную летучую мышь с человеческим лицом». По другой теории, Бурый Дженкин слуга высшего порядка у Ньярлатхотепа, который наделил его силой фамильяра. Джилмен узнает в его маленькой мордочке копию лица ведьмы. Лавкрафт описывает перспективы Гиперпространства как колдовство, которым владели Старцы и другие древние расы, поэтому Дженкин находясь в третьем измерении, мог проявляться в качестве трехмерной интерпретации[прояснить] какой-то иной сущности или Древнего бога, например, Азатота.

• Чёрный Человек

Чёрный Человек — таинственный персонаж, идентифицируется как «незапамятная фигура, представитель или посланник скрытых и ужасных сил — Черный человек от культа ведьм и Ньярлатхотепа из Некрономикона». Джилмен видел как Черный человек стоял в бесформенном платье, в тесной комнате со сводчатым потолком; Бурый Дженкин с какой-то игривой преданностью терся о ноги черного человека, скрытые по щиколотки в глубокой грязи. Человек молча указывал на темный проем открытой двери. Джилман замечает, что он оставляет странные следы на полу, предположительно у него куполообразные копыта вместо ног. Он описывается так:

Это был высокий худой человек с очень черной кожей, но впрочем, без каких бы то ни было негроидных черт; на голове и на лице у него не было ни единого волоска, одежду же его составлял один только бесформенный балахон из тяжелой черной материи. Ног незнакомца не было видно, но, очевидно, он был во что-то обут, поскольку всякое его движение сопровождалось отчетливым стуком. Человек ничего не говорил; мелкие, но правильные черты его лица не имели совершенно никакого выражения.

• Гордон Илвуд

Гордон Илвуд — Единственный ученик Уолтера Джилмена, который живет в доме ведьм. Он пытается помочь ему через его сны и слушает его предсмертное признание, когда Джилмен умирает.

• Джозеф Мазуревич

Джозеф Мазуревич — заклинатель духов и религиозный фанатик, что снимал квартиру на первом этаже в доме ведьмы, чьи молитвы были постоянно слышны оттуда. Имел обыкновение рассказывать длинные, бессвязные истории о призраке старухи Кеции и маленьком косматом зверьке. По его словам, эта парочка так навязчиво преследовала его своими явлениями, что пришлось воспользоваться серебряным распятием, которое дал ему отец Иваницкий из церкви Св.Станислава. Говорят, он молится «против крадущегося хаоса».

• Отец Иваницкий

Отец Иваницкий — священник, который выдал специальное распятие Джозефу Мазулевичу. Изначально персонаж был в черновике «Тень над Иннсмутом» (1931), но отсутствует в окончательной версии.

Связь с другими произведениями Лавкрафта[править | править код]

В рассказе «Неименуемое» упоминается ведьма Кеция Мэйсон, Медоу-Хилл и Салемский процесс.

В рассказе «Очень старый народ» римская когорта отправилась в горы, чтобы остановить шабаш, который проводили дважды в год: в Вальпургиеву ночь и день всех Святых.

В рассказе «Тень в мансарде» описан старинный дом Урия Гаррисон на Эйлсбери-Стрит в Аркхэме, который при помощи обрядов черной магии обменивался телами с жертвами.

В рассказе «Наследство Пибоди» описана семья колдунов, которые служили Черному Человеку, а также Бурый Дженкин.

В рассказах «Курган», «Последний опыт» и «Шепчущий во тьме» описан культ Шуб-Ниггурат.

Вдохновение[править | править код]

Исследователей творчества Лавкрафта отмечают значительное влияние на написание повести незавершенный роман Натаниэля Готорна «Септимиус Фелтон, или Эликсир жизни» (изд. 1872).

Фамильяр Бурый дженкинс, который сопровождает ведьму похож на божество Беса из египетской мифологии. Ведьма получила тайное имя Нахав — что напоминает литературу Древнего Египта.

Идеи геометрических формул, вероятно, были вдохновлены лекцией Виллема де Ситтера «Размер Вселенной», которую Лавкрафт посетил за три месяца до написания рассказа. Сам Де Ситтер упоминается по имени в рассказе, как и Альберт Эйнштейн. Идеи использования более высоких размерностей неевклидова пространства, как коротких изломов через пространство может быть прослежена в «Природа физического мира» А. С. Эддингтона. Лавкрафт развивали новую концепцию фрагментированного зеркального пространства в рассказе «Ловушка» (1931).

Фильмы[править | править код]

Первая экранизация «Проклятие Алого Алтаря» (1968) поставленная режиссёром Верноном Сивеллом с Борисом Карловым, Кристофером Ли и Барбарой Стил в главных ролях, получилась весьма далекой от оригинала, как и другие ранние экранизации Лавкрафта, — сюжет был переработан в модном для конца 60-начала 70-х годов сатанинском антураже. В программе «100 лет ужаса» Кристофер Ли называл картину не самой удачной, отмечая что творческий потенциал актерского состава не был использован, а концовка получилась откровенно нелепой — персонажи Кристофера Ли и Барбары Стилл оказались одним и тем же лицом, что видимо, было подсказано мотивами сюжета другого произведения Лавкрафта «Тварь на пороге». Повесть была экранизирована в 2005 году во втором эпизоде «Сны в доме ведьм» американского телесериала «Мастера ужасов»

Комментарии[править | править код]

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

• Сны в ведьмином доме
• Текст (en)

Литература[править | править код]

• Price, Robert M. (1995). The Azathoth Cycle: Tales of the Blind Idiot God (1st ed.). Oakland, California: Chaosium. p. xii. ISBN 1568820402.
• Joshi, S.T.; Schultz, David E. (2001). An H.P. Lovecraft Encyclopedia. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0313315787.
• «The Size of the Universe». Adsabs.harvard.edu. Bibcode:1932PASP…44…89D.
• Livesey, T.R. (2008). «Dispatches from the Providence Observatory: Astronomical Motifs and Sources in the Writings of H.P. Lovecraft». Lovecraft Journal. New York: Hippocampus Press (2): 3–87. ISSN 1935-6102.
• Carter, Lin (1993). Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos: the Background of a Myth that Has Captured a Generation. San Bernardino, California: R. Reginald, The Borgo Press. p. 92. ISBN 1557422524.
• Schultz, David E.; Joshi, S.T. (1991). An Epicure in the Terrible: A Centennial Anthology of Essays in Honor of H.P. Lovecraft. Rutherford, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. p. 191. ISBN 083863415X.
• Joshi, S.T. (1999). More Annotated H. P. Lovecraft. Turtleback Books. p. 9. ISBN 9780613529846.
• Michel Houellebecq (2005-06-04). «HP Lovecraft by Michel Houellebecq». The Guardian. Retrieved 2016-12-26.
• Steward, Brain (2014-09-14). «»DREAMS IN THE WITCH HOUSE: A LOVECRAFTIAN ROCK OPERA» (Music Review)». FANGORIA®. Retrieved 2015-12-13.
• Sammons, Brian M. (2014-06-25). «Column: Cthulhu Eats the World: Dreams in the Witch House: a Lovecraftian Rock Opera». Innsmouth Free Press. Retrieved 2015-12-13.