Сон так же как внутренний монолог образы возникающие в сознании героя

Сущность внутреннего монолога

Один из важных элементов композиции произведения — это внутренний монолог, который свидетельствует о существенной роли в нем психологического начала. И.И. Крук [1, с. 119] считает, что внутренний монолог — это разговор, или, скорее, размышление, с самим собой. Н.И. Савуш-кина [2, с. 150] дает ему другое толкование, согласно которому, это состояние персонажа, погруженного в собственный духовный мир, пытающегося разобраться в самом себе и размышляющего о глубоко личных переживаниях и чувствах. Иное определение использует в своей работе В.П. Аникин [3, с. 54]: внутренняя речь всякий раз передает то, о чем наедине с самим собой думают персонажи.

Рассмотрим классификацию внутренних монологов, предложенной И.И. Круком [1, с. 119]. Он выделяет следующие характерные ситуации, в которых внутренние монологи вызваны, можно сказать, жизненной или житейской необходимостью, возникают самым естественным образом и представляются вполне уместными и более чем оправданными:

1) произнесение их предваряет какой-то поступок, персонаж как бы «планирует» и мотивирует свои действия;

2) неожиданность увиденного (услышанного) вызывает соответствующую эмоциональную реакцию у персонажа и выливается в соответствующий монолог;

3) внутренний монолог компенсирует недостаток действия, сохраняя динамизм сюжета.

Также можно выявить целый ряд неучтенных И.И. Круком разновидностей обстоятельств. Дополняя И.И. Крука, некоторые ученые предлагают следующую новую классификацию внутренней речи, с точки зрения ее функционально-целевого назначения.

Она может:

1) предварять какое-либо намерение, действие, поступок;

2) выражать немедленную эмоциональную реакцию на только что совершившееся событие;

3) компенсировать недостаток действия;

4) отражать поток сознания персонажа;

5) содержать краткую констатацию, оценку какого-либо имевшего место факта, произошедшего события;

6) представлять разговор героя с самим собой (аутодиалог) в вопросо-ответной форме;

7) принять форму риторических вопросов или утверждений в форме вопросов, которые герой ставит перед собой.

Можно выявить три разновидности внутренней речи:

1) зрительную — герой что-то видит, и на основе увиденного делает про себя выводы.

2) слуховая — персонаж сказки слышит какие-то звуки или чужую речь и дает им свою оценку, пусть даже в форме маленькой реплики, которая тоже может быть квалифицирована как разновидность внутреннего монолога. Взаимодействие, неизбежно возникающее в процессе речевого общения участников диалога, становится, соответствующим образом трансформируясь, процессом, событием, явлением, протекающим «внутри» индивида. Переживания его часто бывают неопределенными и получают определенность лишь в процессе речевых коммуникаций с другими.

3) моторная — субъект еще до или после совершения каких-либо действий оценивает их.

Объектом наблюдения является внутренний знак в виде слова или речи, которые могут стать и внешним знаком в том виде, в котором предложит автор. Результаты самонаблюдения героя в процессе идентификации происходящего непременно должны быть выражены писателем вовне посредством внутреннего монолога главного действующего лица, который чаще всего выдерживается рассказчиками в форме прямой или косвенной речи. Внутренний мир или состояние души и психики персонажей могут быть воспроизведены и самим авторомм. При косвенной речи переход к внутреннему монологу осуществляется незаметно. Осознание читателем того, что он находится в стихии чужого внутреннего мира, приходит ретроспективно, уже в процессе его познания.

Внутренняя речь представляет собой продукт планирования и контроля про себя речевых действий. В этом смысле она близка мышлению и может рассматриваться как одна из форм его реализации. Интересной в этом отношении представляется теория, разработанная известным английским философом и психологом Р. Харре [12, с. 100], который разделяет психические процессы на 4 вида:

1) коллективные по способу их осуществления и публичные по форме их выражения;

2) коллективные по способу их осуществления и приватные (частные) по форме их выражения;

3) приватные по способу их осуществления и приватные по форме их выражения;

4) приватные, индивидуальные по способу осуществления, но публичные по форме их выражения.

Традиционно с внутренним миром или внутренней речью связывалось только то, что относится к третьему случаю.

Ввнутренний монолог выступает в качестве основного приема раскрытия характеров, проникновения в духовный мир персонажей, выявления важного, ценного в них. Во внутренних монологах, определяемых общими эстетическими принципами писателя, получают выражение острые социальные, нравственные, философские проблемы, волнующие общество.

Вместе с тем необходимо отметить, что только при сочетании различных модификаций внутреннего монолога с другими средствами художественного анализа можно достичь полноты, глубины отражения внутреннего мира героя.

В современном литературоведении происходит активное теоретическое осмысление проблем внутреннего монолога, классификация его разновидностей, определение роли и функций в произведениях. Труды В.В. Виноградова [10], С. Заводов-ской [11], М. Бахтина [12-15], А. Есина [16], О. Федотова [17] и других внесли ясность в спорные моменты, связанные с этим выразительным художественным приемом, доказали, что внутрен-

ний монолог является общим приемом для всех направлений современной прозы, а не типологическим признаком лишь модернистской литературы. Но все еще в литературоведении отсутствует единое мнение на определение свойств и классификацию форм, в которых может выступать внутренний монолог.

Например, С. Заводовская дает следующую характеристику внутреннему монологу: «Внутренний монолог — особый стиль прозы, отличающийся от традиционной монологической речи по целому ряду признаков, из которых наиболее существенно отсутствие внешних признаков логически развивающейся последовательности повествования. Создается видимость непосредственной записи мыслительного процесса, причем сохраняются стилистические особенности речи «про себя», лишенной обработки, законченности или логической связи» [11]. На наш взгляд, определение С. Заводовской научно обосновано, но все же не универсально. Утверждение о сохранении признаков внутренней речи во всех монологах несостоятельно. В произведениях встречаются монологи в коммуникативной форме, в форме передачи мыслей в стилистически упорядоченном, логически связанном виде, а не только в имманентной форме.

В.В. Виноградов писал: «…литературное воспроизведение внутренней речи вообще не может быть натуралистическим. В нем всегда — даже при соблюдении возможной психологической точности — будет значительная примесь условности» [18].

В данной работе классификация внутренних монологов, определение их функций осуществляется исходя из эмпирических наблюдений и не претендует на исчерпывающий, неоспоримый анализ всего многообразия форм и функций этого приема.

В отражении острых социальных конфликтов, в освещении подлинного душевного состояния героев, в выявлении их социальнонравственной сущности, в показе эволюции сознания важная роль принадлежит внутренним монологам. Писатели сосредоточивают внимание на внутренних конфликтах, скрытых от взора психологических коллизиях. Такое усиление внимания к внутренним конфликтам, духовным исканиям, борениям личности расширяет применение внутреннего монолога, усиливает его роль в системе композиционно-изобразительных средств. Внутренний монолог в различной форме, модификации служит средством постижения диалектики внутренней жизни героя. В произведениях воссоздаются различные этапы эмоционально-мыслительного процесса. У одних писателей во внутренних монологах встречаются преимущественно итоги размышлений, поэтому они логичны, течение мыслей в них дается в упорядоченном виде. У других передается только определенные характерные моменты размышлений, а не весь психологический процесс в его сложном течении, а третьи стремятся воспроизвести сами размышления, сам процесс эволюции сознания в естественном его протекании, в этом случае сохраняются признаки внутренней речи в ее низшей стадии. Но в одном и том же произведении могут встречаться внутренние монологи, отражающие все перечисленные этапы мыслительного процесса. Структура, содержание внутренних монологов в них зависит от склада характеров героев, от особенностей ситуации в данный момент.

Традиционно авторская речь соединяет через слово «думал» внутренний монолог с объективным рассказом, дает оценку мыслям героя с позиций автора, уточняет, дополняет их, оттеняет основную идею произведения. Это помогает в выражении отчетливой авторской позиции, которая может быть в корне отлична от позиции персонажа, выдвинутой во внутреннем монологе.

Внутренний монолог применяется тогда, когда писателю нужно раскрыть нравственное состояние героя в моменты принятия им жизненно важного решения. Внутренний монолог показывает сложный, напряженный процесс работы сознания. Толчком, который приводит сознание в движение, обычно является важное событие в жизни персонажа. Часто толчком, приводящим сознание героя в движение, является случайность.

Одной из форм внутреннего монолога является самоанализ, который становится очень важным компонентом в духовном развитии персонажа. В современный период наблюдается более внимательный, глубокий подход к самоанализу, самонаблюдению, самооценке своего «Я» героем, проводимым в тесной связи с общественной, социальной средой. Сеченов считает, что самоанализ дает человеку возможность «относиться к актам собственного сознания критически, то есть отделять все свое внутреннее от всего приходящего извне, анализировать его, сопоставлять, сравнивать с внешним — словом изучать акт собственного сознания» [41].

Внутренний монолог-самоанализ дает писателю возможность полнее и ярче передать противоречивую диалектику души персонажа. Процесс самоанализа, признание своих недостатков выявляет черты характера персонажа в перспективе.

(Òåìà àêòóàëüíà, ñóäÿ ïî áóðíîìó â÷åðàøíåìó îáñóæäåíèþ. Ïðîäîëæó åå åùå îäíèì ïîñòîì)

Íà÷íó ñ ïðèçíàíèÿ. “Ïðèâåò. Ìåíÿ çîâóò Îëüãà, è ÿ ðàçãîâàðèâàþ ñ ñîáîé”. Áåñåäû ñ ñîáîé òðàäèöèîííî îòíîñÿòñÿ ê ïñèõè÷åñêèì îòêëîíåíèÿì. È øóòîê âîêðóã ýòîãî ÿâëåíèÿ íåìàëî: “Âñåãäà ïðèÿòíî ïîãîâîðèòü ñ óìíûì ÷åëîâåêîì”. Íå ïîñïîðèøü 🙂 Êòî êàê íå òû ñàì è ïîéìåò, è ñîâåò äàñò, è ñêàæåò ÷òî-íèáóäü òàêîå, ÷òî î÷åíü óäîáíî áóäåò ìàñòåðñêè ïàðèðîâàòü?

ß ëþáëþ ïîãîâîðèòü. Ñêîëüêî ñåáÿ ïîìíþ, âñåãäà ñëûëà ãîâîðóíüåé. Ãóìàíèòàðèé äî ìîçãà êîñòåé, ìûñëèòåëü è àíàëèòèê, âñåãäà ïðè ìíåíèè è ñ âíóøèòåëüíûì âîêàáóëÿðîì, ÿ íå ïåðåñòàâàëà âåùàòü. Ïðè ýòîì îêðóæàþùèå ñëûøàëè òîëüêî ÷àñòü ðàçãîâîðî⠗ êîãäà íå óñïåâàëè âîâðåìÿ ñêðûòüñÿ îò ìîåãî êðàñíîðå÷èÿ. Ñêîëüêî æå áåñåä ñîñòîÿëîñü ìåæäó ìíîé è ìíîé â ãîëîâå, à òàêæå ìåæäó ìíîé è ìîèìè ìíîãîòîìíûìè äíåâíèêàìè… Åñëè áû ìîãëà ñîñ÷èòàòü, ïîïàëà áû, íàâåðíîå, â Êíèãó ðåêîðäîâ Ãèííåñà.

À ìîæåò, è íå ïîïàëà áû: âåäü áåñåäû ñ ñîáîé âåäóò âñå. Ïðîñòî íå êàæäûé îòäàåò ñåáå â ýòîì îò÷åò.

Ãîâîðèòü ñ ñîáîé: õîðîøî ýòî èëè ïëîõî?

Åñëè âû îòâå÷àåòå ñàìè ñåáå òàê, ÷òî ñëûøèò âåñü ýòàæ, ïðè ýòîì áóðíî æåñòèêóëèðóÿ, ìîæíî çàïîäîçðèòü íåëàäíîå. Åñëè âû ñëûøèòå «ãîëîñà», íå ìîæåòå ïðåäóãàäàòü «îòâåòû» è íå óïðàâëÿåòå âíóòðåííèì ñîáåñåäíèêîì, òî äåéñòâèòåëüíî ïîðà ê âðà÷ó. Åñëè âíóòðåííèå ðàçãîâîðû ìåøàþò êîíöåíòðèðîâàòüñÿ íà ðåàëüíîì ìèðå è åñëè âû äåéñòâèòåëüíî ðèñêóåòå íàãîâîðèòü ñåáå ëèøíåãî, òî ïîðà ñòàâèòü «ñîáåñåäíèêà» íà ìåñòî.

Âîò ÷òî äóìàë î áåñåäàõ ñ ñîáîé Êàðëîñ Êàñòàíåäà. Ôèëîñîô ÿâíî íå áûë ïîêëîííèêîì âíóòðåííåãî ãîëîñà:

«Ìû íåïðåðûâíî ðàçãîâàðèâàåì ñ ñîáîé î íàøåì ìèðå. Ôàêòè÷åñêè, ìû ñîçäà¸ì íàø ìèð ñâîèì âíóòðåííèì äèàëîãîì. Êîãäà ìû ïåðåñòà¸ì ðàçãîâàðèâàòü ñ ñîáîé, ìèð ñòàíîâèòñÿ òàêèì, êàêèì îí äîëæåí áûòü. Ìû îáíîâëÿåì åãî, ìû íàäåëÿåì åãî æèçíüþ, ìû ïîääåðæèâàåì åãî ñâîèì âíóòðåííèì äèàëîãîì. È íå òîëüêî ýòî. Ìû òàêæå âûáèðàåì ñâîè ïóòè â ñîîòâåòñòâèè ñ òåì, ÷òî ìû ãîâîðèì ñåáå. Òàê ìû ïîâòîðÿåì òîò æå ñàìûé âûáîð åù¸ è åù¸, äî òåõ ïîð, ïîêà íå óìð¸ì. Ïîòîìó ÷òî ìû ïðîäîëæàåì âñå òîò æå âíóòðåííèé äèàëîã. Âîèí îñîçíàåò ýòî è ñòðåìèòñÿ ïðåêðàòèòü ñâîé âíóòðåííèé äèàëîã. Ãëàâíàÿ ïîìåõà äëÿ âîèíà — âíóòðåííèé äèàëîã: ýòî êëþ÷ êî âñåìó. Êîãäà âîèí íàó÷èòñÿ îñòàíàâëèâàòü åãî, âñå ñòàíîâèòñÿ âîçìîæíûì. Ñàìûå íåâåðîÿòíûå ïðîåêòû ñòàíîâÿòñÿ âûïîëíèìûìè».

Âíóòðåííÿÿ òèøèíà — ÿâëåíèå âåñüìà óâàæàåìîå: ïðàêòèêè ìåäèòàöèè, íàïðèìåð, ñâîäÿòñÿ ê òîìó, ÷òîáû, ïîãðóçèâøèñü â òèøèíó, îáðåñòè êðèñòàëüíóþ ÿñíîñòü áûòèÿ. Òîëüêî âîò ïîïðîáóéòå ñåñòü è… íå äóìàòü. Íè î ÷åì. Íå ãîâîðèòü ñ ñîáîé. ×åì áîëüøå ñòàðàåòåñü, òåì ãðîì÷å âíóòðåííèé ãîëîñ ïåðå÷èñëÿåò ñïèñîê ïîêóïîê, ïðèêèäûâàåò, ÷òî áû ñúåñòü íà óæèí, ïîäáðàñûâàåò âîñïîìèíàíèÿ, ïðè÷åì âñå — îäíîâðåìåííî. ×åì ñòàðàòåëüíåå ïûòàåøüñÿ ïðåêðàòèòü áåñåäû ñ ñîáîé, òåì íàâÿç÷èâåå îíè ñòàíîâÿòñÿ.

Òî÷íî íå âàðèàíò äëÿ ïîèñêà âíóòðåííåé ãàðìîíèè.

«Íå ìîæåò áûòü íèêàêîãî áåçìîëâèÿ óìà äî òåõ ïîð, ïîêà ñóùåñòâóåò òîò, êòî åãî èùåò. Áåçìîëâèå ñïîêîéíîãî óìà åñòü òîëüêî òîãäà, êîãäà íåò èùóùåãî, êîãäà íåò íèêàêîãî æåëàíèÿ».

Äæèääó Êðèøíàìóðòè

Òîëüêî êîãäà ìû ïîçâîëÿåì âíóòðåííåìó äèàëîãó ñëó÷èòüñÿ è ïðîñòî íàáëþäàåì ñâîè ìûñëè ñî ñòîðîíû, ìîæíî äîñòèãíóòü óìèðîòâîðåííîñòè õîòü â êàêîé-òî ñòåïåíè. Õîòü íà êàêîå-òî âðåìÿ. Ó ìåíÿ ýòî ñîñòîÿíèå âîâñå íå îçíà÷àëî ïðåêðàùåíèå âíóòðåííåãî äèàëîãà. Íî îíî ïåðåâåëî ýòîò äèàëîã â äðóãîå — êîíñòðóêòèâíîå — ðóñëî.

À âîïðîñ òàê è îñòàëñÿ áåç îòâåòà: ãîâîðèòü ñ ñîáîé — õîðîøî ýòî èëè ïëîõî?

ß äóìàþ, ÷òî ñ òàêèì æå óñïåõîì ìîæíî ñïðîñèòü, õîðîøî èëè ïëîõî ãîâîðèòü ñ ëþäüìè. Êîãäà ãîâîðèøü ñ ëþäüìè õîðîøî — òî ýòî õîðîøî. È êîãäà ãîâîðèøü ñ õîðîøèìè ëþäüìè — ýòî õîðîøî. Êîãäà ãîâîðèøü ñ ëþäüìè ïëîõî — ýòî ïëîõî. È òàê äàëåå. Ïðèâåò Êàïèòàíó Î÷åâèäíîñòü. Âíóòðåííèé ðàçãîâîð â ýòîì ïëàíå ìàëî, ÷åì îòëè÷àåòñÿ. Ìîæíî ñåáå õàìèòü, à ìîæíî ñåáÿ âîîäóøåâëÿòü. Ïîñëåäñòâèÿ áóäóò ñîîòâåòñòâóþùèìè.

Ïðèçíàþñü, ìåíÿ ìîé âíóòðåííèé ñîáåñåäíèê äàëåêî íå âñåãäà óñòðàèâàë. ×àñòåíüêî õîòåëîñü îò íåãî èçáàâèòüñÿ èëè õîòÿ áû íà âðåìÿ çàãëóøèòü. È êîãäà ÿ ñìèðèëàñü ñ òåì, ÷òî íèêóäà ìíå îò áîëòóíà âíóòðè íå äåòüñÿ, ÿ ðåøèëà, ÷òî ëó÷øå èñïîëüçîâàòü âíóòðåííèå äèàëîãè ñåáå âî áëàãî.

È, çíàåòå, ïîëó÷èëîñü. Ëþáàÿ áåñåäà ìîæåò ïåðåðàñòè â äðàêó èëè ñòàòü êîíñòðóêòèâíîé: ýòî çàâèñèò ëèøü îò íàìåðåíèé ñîáåñåäíèêîâ. Ïîñòàâèâ ñåáå íàìåðåíèå êîíñòðóêòèâíî äóìàòü, ÿ îáíàðóæèëà íåìàëî ïîëüçû îò ðàçãîâîðîâ ñ ñîáîé. Îêàçàëîñü, ó ìåíÿ åñòü íå òîëüêî âíóòðåííèé ñîáåñåäíèê, íî åùå è âíóòðåííèé ñëóøàòåëü!

Âíóòðåííèé ðàçãîâîð ïîìîãàåò ïëàíèðîâàòü è êîíöåíòðèðîâàòüñÿ. Îáëåêàÿ ìûñëè â ñëîâà, ïóñòü äàæå íå ïðîèçíåñåííûå âñëóõ, ÿ ÷åò÷å âèæó ñâîþ öåëü, ëó÷øå ïîíèìàþ, ê ÷åìó ñòðåìëþñü è ÷òî ìíå íóæíî ñäåëàòü. Íåóæåëè âû íèêîãäà íå ãîâîðèëè ÷òî-íèáóäü âðîäå “Äà ãäå æå ìîé òåëåôîí?” èëè “Çàâàðèì-êà ñåáå ÷àéêó”, “Ïîðà ñåñòü çà îò÷åò”? À âåäü ýòè îáðîíåííûå èñêëþ÷èòåëüíî äëÿ ñåáÿ ñëîâà ïîìîãàþò âàøåìó ìîçãó ñêîíöåíòðèðîâàòüñÿ íà ïîèñêå ïðåäìåòà — è óâèäåòü åãî, íà âûïîëíåíèè çàäàíèÿ — è çàâåðøèòü åãî, íà ïðåäâêóøåíèè ïðèÿòíîãî — è ïîëó÷èòü åãî.

Òîò ôàêò, ÷òî ðàçãîâîð ñ ñîáîé ïîìîãàåò ñêîíöåíòðèðîâàòüñÿ íà öåëè, ïîäòâåðæäåí èññëåäîâàíèÿìè. Ïðîôåññîð ïñèõîëîãèè Ãàðè Ëóïèàí ïðîâåë ýêñïåðèìåíò: ïîäîïûòíûì íàäî áûëî íàéòè íà èçîáðàæåíèÿõ áàíàí. Òå, êòî ïðîèçíîñèë ñëîâî “áàíàí” âñëóõ, íàõîäèëè åãî áûñòðåå, ÷åì òå, êòî ïðîñòî áðàëñÿ åãî èñêàòü.

Ïðè ýòîì, îòìå÷àåò ïðîôåññîð, íåîáõîäèìî ÷åòêî ïðåäñòàâëÿòü ñåáå öåëü, çíàòü, êàê îíà âûãëÿäèò. Åñëè ÷åòêîãî ïðåäñòàâëåíèÿ öåëè íåò, òî ïðîèçíîñè íå ïðîèçíîñè — òîëêó íå áóäåò. Ýòî äàæå ìîæåò âàì çäîðîâî ìåøàòü. Ïîýòîìó, ïðîñòèòå, íî ãîâîðèòü ñåáå “Õî÷ó ñ÷àñòüÿ è óñïåõà”, íå ïðåäñòàâëÿÿ, â ÷åì îíè çàêëþ÷àþòñÿ, — íå êîíñòðóêòèâíî. Ýòèì ñàìûì âû òîëüêî ðàññòðàèâàåòå ñåáÿ, êîíñòàòèðóÿ, ÷òî ÷åãî-òî âàæíîãî â âàøåé æèçíè íå õâàòàåò.

Ïîýòîìó ìîé äèàëîã î öåëè çâó÷èò òàê:

— Õî÷ó óñïåõà.

— ×òî äëÿ òåáÿ ñåé÷àñ áóäåò óñïåõîì?

— Âíèìàíèå.

— ×üå âíèìàíèå?

— ×èòàòåëåé «ÆÈ!»

— Ïî÷åìó îíè äîëæíû îáðàòèòü íà òåáÿ âíèìàíèå?

— Ïîòîìó ÷òî èõ çàèíòåðåñóåò ìîÿ ñòàòüÿ.

— ×òî äëÿ ýòîãî íàäî?

— Íàïèñàòü ñòàòüþ.

— Ñàäèñü, ïèøè.

Êîíòðóêòèâíî, ñîãëàñèòåñü? Ìíå î÷åíü äîëãî íå õâàòàëî êîãî-òî, êòî âîò òàê ñî ìíîé ïîãîâîðèò êàæäûé ðàç, êîãäà ïðîñûïàåòñÿ “õî÷óõà”. Îêàçûâàåòñÿ, äàëåêî õîäèòü íå íàäî áûëî — ìîé âíóòðåííèé ñîáåñåäíèê ñ ýòèì ïðåêðàñíî ñïðàâëÿåòñÿ.

Ïñèõîëîã Ëèíäèà Ñàïàäèí ãîâîðèò: “Ïðîãîâàðèâàÿ ñâîè öåëè, ìû ëó÷øå êîíöåíòðèðóåìñÿ íà íèõ, ìîæåì êîíòðîëèðîâàòü ýìîöèîíàëüíóþ ñîñòàâëÿþùóþ è îòñåèâàòü âñå ïîìåõè”.

Âûäåëþ æèðíûì: “êîíòðîëèðîâàòü ýìîöèîíàëüíóþ ñîñòàâëÿþùóþ”! Âàì ëþáîé ïñèõîëîã è êîó÷ ñêàæåò, êàê ñèëüíî èìåííî ýìîöèîíàëüíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ ìåøàåò íàì â äîñòèæåíèè öåëåé. Êàê èìåííî ýìîöèè äåëàþò èç îáúåêòèâíûõ îáñòîÿòåëüñòâ ïðîáëåìû, èç íàáîðà ñëî⠗ ïîâîä îáèäåòüñÿ è ïîïëàêàòü, èç êîìïëåêñíîé öåëè — ñëîæíóþ çàäà÷ó, à ïðîñòî ïîâîä çàäóìàòüñÿ î ïëàíå “Á” — ïðîâàë è æåëàíèå ïîñûïàòü ãîëîâó ïåïëîì.

Ðàçãîâîð ñ ñîáîé ìîæåò ñèëüíî óñóãóáèòü ýìîöèîíàëüíóþ ñîñòàâëÿþùóþ, äîâåñòè äî ãëóáîêîé äåïðåññèè è èçâåñòè âñþ ýíåðãèþ. Øîí Ñòèâåíñîí ïîäêèíóë ïðåêðàñíóþ ìûñëü: “Åñëè áû ìû ãîâîðèëè ñâîèì äðóçüÿì òî æå, ÷òî ãîâîðèì ïîðîé ñåáå, ó íàñ áû íå áûëî äðóçåé”. Îé, êàê áåçæàëîñòíû ìû áûâàåì ê ñåáå âî âíóòðåííèõ äèàëîãàõ, îé, êàê ìû ëþáèì ñåáÿ ïîðóãàòü, ïîòîì ïîæàëåòü, è ïîéòè çà øîêîëàäêîé èëè çà áóòûëêîé êðàñíîãî… Ïðèâåò, äåïðåññèÿ è îæèðåíèå.

ß î÷åíü âíèìàòåëüíî ñëåæó çà òåì, ÷òîáû ýìîöèè, êîòîðûå ïîÿâëÿþòñÿ â ìîåì âíóòðåííåì äèàëîãå, áûëè èñêëþ÷èòåëüíî ïîëîæèòåëüíûìè. Ðóãàíü íà ñåáÿ ó ìåíÿ ïîä ñòðîæàéøèì çàïðåòîì. Êàê è íåóïðàâëÿåìîå íûòüå. Òàê áûëî íå âñåãäà: äåâî÷êà ñ ñèíäðîìîì îòëè÷íèöû è òðàâìîé ñàìîöåííîñòè ïîäâåðãàëàñü íåøóòî÷íûì íàåçäàì îò ñâîåãî “âîîáðàæàåìîãî íåäðóãà”. Íàä ýòèì ïðèøëîñü ïëîòíî è îñîçíàííî ïîðàáîòàòü.  ÷àñòíîñòè, â õîä ïîøëè êîíñòðóêòèâíûå äèàëîãè ñ ñîáîé, êîòîðûå î÷åíü õîðîøî ïîìîãàþò.

Âîò êàê ïðèìåðíî ïðîèñõîäèò äèàëîã â ñîñòîÿíèè «õî÷ó êîãî-íèáóäü óáèòü, øîêîëàäêó è íà ðó÷êè»:

— Êàê íàñòðîåíèå?

— Óæàñíî! Ñòîëüêî äåë, à ÿ íè÷åãî íå ñäåëàëà! Ïðîåêò ñðûâàåòñÿ, ñòàòüè íå íàïèñàíû, â äîìå áàðäàê…

— È ÷òî îò ýòîãî? Òû ïëîõàÿ?

— Íåò, ïðîñòî íå óñïåâàþ.

— À ÷òî íàäî, ÷òîáû óñïåâàòü?

— Áîëüøå âðåìåíè â ñóòêàõ.

— Ó òåáÿ íåò áîëüøå âðåìåíè.

— Çíà÷èò íàäî ìåíüøå äåë.

— ×òî íå ìîæåøü óáðàòü èç ñïèñêà äåë?

— Çàáîòó î ðåáåíêå íå ìîãó óáðàòü

— ×òî ìîæåøü óáðàòü?

—  ôåéñáóêå ìîãó ìåíüøå ñèäåòü, è íåñêîëüêî ñòàòåé ìîãóò ïîäîæäàòü.

— Õîðîøî. Ñòàëî ïðîùå?

— Íåìíîãî. Âñå ðàâíî íå çíàþ, çà ÷òî õâàòàòüñÿ.

— ×òî áîëåå ïðèîðèòåòíî?

— Ïîäãîòîâèòü ìàòåðèàë äëÿ êëèåíòà.

— Åñëè ñåé÷àñ âîçüìåøüñÿ, óñïååøü?

— Óñïåþ.

— Êàê íàñòðîåíèå?

— Îòëè÷íîå!

Âîò è âñå âîëøåáñòâî. Òàì, ãäå ýìîöèè íå íóæíû, èõ âïîëíå ìîæíî “âûãîâîðèòü” â êîíñòðóêòèâíîì âíóòðåííåì äèàëîãå.

À åùå âíóòðåííèé äèàëîã ïîìîãàåò ñïðàâëÿòüñÿ ñî ñëîæíûìè çàäà÷àìè, ñ êîòîðûìè, êàê êàæåòñÿ ïîíà÷àëó, áåç Áýòìåíà íå ðàçáåðåøüñÿ. Êîãäà âïåðåäè ìàÿ÷èò êîìïëåêñíàÿ çàäà÷à, ó ìåíÿ, íàïðèìåð, íà÷èíàåòñÿ ñòóïîð è ïàíèêà îäíîâðåìåííî. ß ïðÿìî ôèçè÷åñêè îùóùàþ, êàê ïîâûøàåòñÿ àäðåíàëèí, ó÷àùàåòñÿ äûõàíèå, íà÷èíàåò áîëåòü ãîëîâà. Õî÷åòñÿ çàâåðíóòüñÿ â îäåÿëêî, è íå âûñîâûâàòüñÿ, ïîêà çàäà÷à íå ñàìîóñòðàíèòñÿ. Òàê áû è ñäåëàëà, åñëè áû íå çíàëà íàâåðíÿêà, ÷òî íèêóäà çàäà÷è íå äåíóòñÿ, ïîêà ñàìà èõ íå âûïîëíèøü.

Àêòóàëüíûé ïðèìåð äëÿ ìåíÿ ñåé÷àñ — âåðíóòüñÿ çà ðóëü. Ìíå ñëó÷èëîñü â äåòñòâå óãîäèòü ïîä êîëåñà, è ñ òåõ ïîð îòíîøåíèÿ ñ äîðîæíûì äâèæåíèåì ó ìåíÿ ñïåöèôè÷åñêèå. Ìîå ïîäñîçíàíèå èñêðåííå óâåðåíî, ÷òî ìàøèíû — ýòî òàêèå ïëîõî óïðàâëÿåìûå ìîíñòðû, êîòîðûå òîëüêî è æäóò, ÷òîáû âûñêî÷èòü èç-çà óãëà è ñëîìàòü òåáå íîñ èëè ÷åãî ïîõóæå… Ñòîèò ëè ãîâîðèòü, ÷òî ñåñòü çà ðóëü äëÿ ìåíÿ ñòàëî îãðîìíûì äîñòèæåíèåì. “×òî äåëàåò æåíùèíà çà ðóëåì? — Îíà çà íèì ïðÿ÷åòñÿ” — ýòî ïðî ìåíÿ. Âîäèòåëåì ÿ âñå-òàêè ñòàëà, ïî ïðèíöèïó “ìûøè ïëàêàëè è êîëîëèñü, íî ïðîäîëæàëè åñòü êàêòóñ”. Õîòÿ êàæäûé ðàç, äîáðàâøèñü èç òî÷êè À â òî÷êó Á õî÷åòñÿ ïîòðåáîâàòü ìåäàëü. Æàëü, íå ó êîãî.

Òåïåðü æå ìíå ïðèõîäèòñÿ çàíîâî ó÷èòüñÿ åçäèòü çà ðóëåì â Àìåðèêå, ãäå õîòü îáúåêòèâíî äâèæåíèå è íàìíîãî ëó÷øå îðãàíèçîâàíî, íî ñóáúåêòèâíî âñå î÷åíü íåïðèâû÷íî, è ìíå ïðèõîäèòñÿ ïîñòîÿííî àíàëèçèðîâàòü ñëèøêîì ìíîãî èíôîðìàöèè.  îáùåì, òåïåðü êàæäûé ðàç, ñàäÿñü çà ðóëü, îùóùàþ ñåáÿ ïàðàòðóïåðîì, êîòîðûé ÷åðåç ïàðó ìèíóò áóäåò çàáðîøåí íà âðàæåñêóþ òåððèòîðèþ, ãäå îøèáîê íå ïðîùàþò. È òóò ÿ âêëþ÷àþ ñâîé âíóòðåííèé êîíñòðóêòèâíûé äèàëîã:

— Êàê äåëà?

— Î÷êóþ, íàäî çà ðóëü ñàäèòüñÿ.

— Òî÷íî íàäî?

— Òî÷íî.

— Âîäèòü ìîæåøü?

— Ìîãó, ñåìü ëåò ñëàâà áîãó, âîæó.

— Ðàçìåòêà è çíàêè ïîíÿòíû? Òåáÿ òóò õîòü ðàç êòî ïîäðåçàë?

— Íåò, âñå î÷åíü ÷åòêî è ïîíÿòíî.

— ×åãî áîèøüñÿ?

— Ìàðøðóò íå çíàþ.

— GPS åñòü?

— Åñòü.

— Èçó÷è çàðàíåå. Ïîíÿòåí ìàðøðóò?

— Ïîíÿòåí.

— ×åãî áîèøüñÿ?

— Äà âðîäå óæå íå áîþñü.

— Íó ñ áîãîì. ß òåáå òóò ìåäàëü ïîêà îò÷åêàíþ…

Ïîñëå òàêîãî äèàëîãà ÿ âàëüÿæíî ðàñïîëàãàþñü íà âîäèòåëüñêîì ñèäåíèè è âêëþ÷àþ Coldplay íà âñþ ãðîìêîñòü. (Øóòêà:)) Íî ïî êðàéíåé ìåðå ñàæóñü è åäó. Ìåäàëü çàðàáàòûâàþ.

Ïîäûòîæó òàê: äèàëîãè ñ ñîáîé — ýòî íå õîðîøî è íå ïëîõî. Âñå çàâèñèò îò òîãî, ñ äðóãîì âû áåñåäóåòå, èëè ñ âðàãîì. È ñàìîå ãëàâíîå — ýòî âûáèðàòü òîëüêî âàì!

Èñòî÷íèê